每日活水查經進度 《出埃及記》 22:1-15
[1] 「人若偷牛或羊，無論是宰了，是賣了，他就要以五牛賠一牛，四羊賠一羊。 [2] 人若遇見賊挖窟窿，把賊打了，以至於死，就不能為他有流血的罪。 [3] 若太陽已經出來，就為他有流血的罪。賊若被拿，總要賠還。若他一無所有，就要被賣，頂他所偷的物。 [4] 若他所偷的，或牛，或驢，或羊，仍在他手下存活，他就要加倍賠還。 [5] 「人若在田間或在葡萄園裏放牲畜，任憑牲畜上別人的田裏去吃，就必拿自己田間上好的和葡萄園上好的賠還。 [6] 「若點火焚燒荊棘，以致將別人堆積的禾捆，站着的禾稼，或是田園，都燒盡了，那點火的必要賠還。 [7] 「人若將銀錢或家具交付鄰舍看守，這物從那人的家被偷去，若把賊找到了，賊要加倍賠還； [8] 若找不到賊，那家主必就近審判官，要看看他拿了原主的物件沒有。 [9] 「兩個人的案件，無論是為甚麼過犯，或是為牛，為驢，為羊，為衣裳，或是為甚麼失掉之物，有一人說：『這是我的』，兩造就要將案件稟告審判官，審判官定誰有罪，誰就要加倍賠還。 [10] 「人若將驢，或牛，或羊，或別的牲畜，交付鄰舍看守，牲畜或死，或受傷，或被趕去，無人看見， [11] 那看守的人要憑着耶和華起誓，手裏未曾拿鄰舍的物，本主就要罷休，看守的人不必賠還。 [12] 牲畜若從看守的那裏被偷去，他就要賠還本主； [13] 若被野獸撕碎，看守的要帶來當作證據，所撕的不必賠還。 [14] 「人若向鄰舍借甚麼，所借的或受傷，或死，本主沒有同在一處，借的人總要賠還； [15] 若本主同在一處，他就不必賠還；若是雇的，也不必賠還，本是為雇價來的。」
●今日學習：繼耶和華神向以色列百姓頒布十誡後，便開始以具體民事律法進行教導，特別是對於偷竊或毀壞他人財務之處理辦法。對於猶太律法而言，出埃及記的二十二至二十四章皆為神與百姓的「約書」。按照今天的經文，不難看出神對於偷竊者的懲罰乃是不合比例的償還數量，以此來警戒百姓訛詐及偷竊行為是不可容忍的。
●生活應用：偷竊行為及動機其實已經悄悄滲入你我生活當中；現今是「消費主義」盛行的世代，商人以各種手段引誘消費者落入消費過度的陷阱，合理化的牟利，藉人心貪婪的罪性使人消費失控。以聖經的角度而言，這些動機的本質即偷竊行為。親愛的朋友，偷竊的本質不只是偷取他人物品/財務，背後動機可能來自貪婪，其後果可能是加倍奉還。
●禱告：天父，謝謝祢藉律法再次提醒我，即使到了新約世代，這些律法不是被廢去乃是被成全，我要學習應用在生活各種層面上。求主挪去我貪婪的習慣，因為貪婪的另一面即不自覺的偷竊動機，將來必自食惡果。求主憐憫保守我脫離這樣的試探。禱告是奉耶穌的名，阿們。
