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週報

08/12/2024 週報

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(08/12)
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主日信息
出埃及記
33:17-23
出埃及記
34:01-09
出埃及記
34:10-26
出埃及記
34:27-35
出埃及記
35:01-19
出埃及記
35:20-29

01/12/2024 週報

本週讀經

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出埃及記
33:01-06
出埃及記
33:07-11
出埃及記
33:12-16

24/11/2024 週報

主後2024年11月24日 第1764期
主日崇拜程序
會前默禱:司琴
宣召禱告:司會
敬拜讚美:1.讓讚美飛揚2.大山為我挪開 3.永遠敬拜:領詩
兒童祝禱:徐嘉鴻牧師
讀        經:以弗所書6:10-18:司會
證        道:你預備好打那美好的仗了嗎?:黃婉雯傳道
回應詩歌:耶穌已得勝:會眾
認  信:使徒信經:會眾
奉        獻:將最好獻與主:會眾
本週金句:箴言16:7:會眾
恩道家事:司會
禱        告:主禱文:會眾
頌        讚:三一頌:會眾
祝        禱:阿們頌:徐嘉鴻牧師
會後默禱:會眾

本週讀經

週日
(24/11)
週一
(25/11)
週二
(26/11)
週三
(27/11)
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(28/11)
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(29/11)
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(30/11)
領受
主日信息
出埃及記
29:31-46
出埃及記
30:01-10
出埃及記
30:11-21
出埃及記
30:22-38
出埃及記
31:01-11
出埃及記
31:12-18

17/11/2024 週報

基督教恩道會紐西蘭華人教會週報
New Zealand Chinese Christian Church Newsletter
2024年度主題:當以基督的心為心(腓立比書 2:5 )

教會異象: 擁有一群熱心愛主、並委身事奉的弟兄姊妹
以建立健康成長並積極推動大使命的教會

主後2024年11月17日 第1763期

主日崇拜程序

會前默禱:司琴
宣召禱告:司會
敬拜讚美:1.好心情 2.今天可以不一樣 3.十字架:恩典團契領詩
兒童祝禱:徐嘉鴻牧師
讀 經:以弗所書4:1-7:司會
證 道:你想要個完美的教會嗎?:楊學之執事
回應詩歌:藉我賜恩福:會眾
認 信:使徒信經:會眾
奉 獻:將最好獻與主:會眾
本週金句:箴言16:2-3:會眾
恩道家事:司會
禱 告:主禱文:會眾
頌 讚:三一頌:會眾
祝 禱:阿們頌:徐嘉鴻牧師
會後默禱:會眾

主題:你想要個完美的教會嗎?
經文:以弗所書4:1-6
引言:聖經所形容的教會聽起來如此完美,恩道教會在哪裡?我們要怎麼建造一個完美的教會?

大綱:

1、聖靈是誰?
2、我要怎麼樣變為完美?
3、恩道教會要怎麼樣變為完美?


結論:聖靈是三一真神的第三位格。神透過聖靈賜給我們救恩。神透過聖靈也給我們的使命。從事使命的教會就必變為完美的!


應用:讓聖靈充滿恩道教會,讓我們經歷復興,同心合一,又多元的從事使命,與蒙召的恩相稱。

本週金句:
人一切所行的,在自己眼中看為清潔;惟有耶和華衡量人心。
你所做的,要交託耶和華,你所謀的,就必成立。箴言16:2-3

本週讀經

週日
(17/11)
週一
(18/11)
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(19/11)
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(20/11)
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週五
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(23/11)
領受
主日信息
出埃及記
27:09-21
出埃及記
28:01-14
出埃及記
28:15-30
出埃及記
28:31-43
出埃及記
29:01-18
出埃及記
29:19-30

禱告事項:

  1. 2024年度主題:當以基督的心為心(腓立比書 2:5 ) You must have the same attitude that Christ Jesus had.
  2. 為2024年牧師長執團隊,求主賜福合一事奉保守他們的家庭代禱。
  3. 為宣教福音機構國際關懷協會社區關懷高德成傳道(宣教士)等代禱。
  4. 請為鄭長宏長老、王亞亮長老女兒王以柔、曾寶貴姊妹、張群笑姊妹、Aiden弟兄等禱告,身心靈都有主保守看顧,主的平安同在。
  5. 為外出旅遊,探親的弟兄姊妹朋友們出入平安代禱。為尋找工作、簽證、身份需要的弟兄姊妹代禱求主賜下美好機會。
  6. 歡迎參加週三晚上7:30禱告會,讓自己來經歷禱告的應許與聖靈的動力。禱告是我們與神溝通的途徑,也是對神的敬拜,信心的交托,與神的同行。讓我們一起經歷主給你在禱告中的應許並得滿足的喜樂。
  7. 1120日週三禱告會,領唱:趙偉南弟兄、司琴:劉毓雯執事。

恩道家事報告:

  1. 歡迎第一次來教會的新朋友,誠摯邀您參加週間團契聚會,同時歡迎外出肢體回教會的弟兄姊妹。
  2. Glenfield 救世軍為了預備聖誕食物包裹,計畫為了加菜,購買200隻雞,需要募款總額$1600。弟兄姊妹有感動的請踴躍自由奉獻,奉獻箱在招待處,或網路奉獻明細(missions Chicken )。十一月底截止;負責同工為楊學之宣教執事。
  3. 每週主日早上9:30詩班練唱,請參加的弟兄姊妹準時集合。報佳音活動 -12月21號週六下午16:00 Anne Maree Court Care Home 、22號Albany Mall 下午16:00、聖誕主日 (12月22日)
  4. 28/10-24/11期間,恩道教會協助CMINZ紐西蘭國際關懷協會收集物資,來幫助本地穆斯林難民家庭、醫院末期癌症家庭、無家者等的聖誕佳節救助供給,物資詳情請看佈告欄,負責同工為符月娥執事。
  5. 教會2樓部分傢俱(桌椅)歡迎會友自取帶走,如有需要「請先跟幹事通知」,再自行安排人員搬動及運輸。開放至11月17日截止。
  6. 「歲末年終、數算主恩」,歡迎大家即日起到 31/12 止,將您今年的感恩見證分享(附上照片一張) 電郵至 nzccc9191@gmail.com 或與賴芮蓁幹事&黃婉雯傳道聯絡。
  7. 本週主日午餐時間將在「良善教室」,召開青少團契事工討論會,請老師及家長準時出席。
Exodus 25

約櫃在我家

每日活水閱讀經文: 《 出埃及記25 10 – 22 》

10 要 用 皂 莢 木 做 一 櫃 , 長 二 肘 半 , 寬 一 肘 半 , 高 一 肘 半 。

11 要 裡 外 包 上 精 金 , 四 圍 鑲 上 金 牙 邊 。

12 也 要 鑄 四 個 金 環 , 安 在 櫃 的 四 腳 上 ; 這 邊 兩 環 , 那 邊 兩 環 。

13 要 用 皂 莢 木 做 兩 根 杠 , 用 金 包 裹 。

14 要 把 杠 穿 在 櫃 旁 的 環 內 , 以 便 抬 櫃 。

15 這 杠 要 常 在 櫃 的 環 內 , 不 可 抽 出 來 。

16 必 將 我 所 要 賜 給 你 的 法 版 放 在 櫃 裡 。

17 要 用 精 金 做 施 恩 座 ( 施 恩 : 或 作 蔽 罪 ; 下 同 ) , 長 二 肘 半 , 寬 一 肘 半 。

18 要 用 金 子 錘 出 兩 個 基 路 伯 來 , 安 在 施 恩 座 的 兩 頭 。

19 這 頭 做 一 個 基 路 伯 , 那 頭 做 一 個 基 路 伯 , 二 基 路 伯 要 接 連 一 塊 , 在 施 恩 座 的 兩 頭 。

20 二 基 路 伯 要 高 張 翅 膀 , 遮 掩 施 恩 座 。 基 路 伯 要 臉 對 臉 , 朝 著 施 恩 座 。

21 要 將 施 恩 座 安 在 櫃 的 上 邊 , 又 將 我 所 要 賜 給 你 的 法 版 放 在 櫃 裡 。

22 我 要 在 那 裡 與 你 相 會 , 又 要 從 法 櫃 施 恩 座 上 二 基 路 伯 中 間 , 和 你 說 我 所 要 吩 咐 你 傳 給 以 色 列 人 的 一 切 事 。

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圖片來自於網路

文章轉載link:

https://ct.org.tw/html/news/3-3.php?cat=75&article=1398300

版權所有歸© 2024 基督教論壇報 All Rights Reserved

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約櫃在我家

◎文/蘇文安

在此疫情似乎沒完沒了、天災人禍層出不窮、血腥戰亂接二連三的暗夜亂世之中,你我當如何經歷上帝清晰的指引、豐盛的供應,和奇妙的大能,以至於能在家庭、教會、職場、實體或線上之社群中,以信心、善行、話語、文字,活出標竿人生?

讓我們從以斯拉記5章11-15節來思想。這段經文是當時治理巴勒斯坦地區的波斯帝國官員,給皇帝奏章中的一段,說的是當他們質問被擄歸回的猶太人是得到誰許可重建聖殿時,猶太人的回答。

奏章中所提到授權猶太人重建聖殿的「巴比倫王古列(塞魯士)」,就是歷史上波斯帝國的居魯士大帝,而這篇奏章上奏的對象,是波斯皇帝大流士一世。

他接到奏章後,下令查找宮廷檔案,果然查到當初居魯士大帝授權的憑證。於是下令當地官員不僅不得阻撓,還要立即向猶太人提供建殿經費和物資。

為何會有兩座聖殿?

從以斯拉記中,我們知道在以色列歷史上曾有兩座聖殿,分別稱作「第一聖殿」(The First Temple)和「第二聖殿」(The Second Temple)。

第一聖殿是當以色列國勢達到巔峰之際,由所羅門王在公元前960年建成,是座宏偉壯觀、金碧輝煌的建築。在第一聖殿建成的374年之後,也就是公元前586年,被巴比倫的尼布甲尼撒王摧毀。

以色列人在被擄到巴比倫70年後的公元前516年,上帝呼召當中的第一批人返回故土。他們重建的聖殿即為第二聖殿。耶穌時代的聖殿,是當時羅馬帝國分封在猶大地的大希律王,於公元前19年在第二聖殿的基礎上擴建,後於公元70年遭羅馬的提多將軍徹底摧毀。

無論大希律在500年後如何擴建第二聖殿,當初被擄歸回者所重建的,不再是所羅門時代那富麗堂皇的聖殿,而是一種樸素簡約、完全不同類型的聖殿。

誰建了第二聖殿?

美國南加州Pasadena的Lake Avenue Church主任牧師Mathew John指出,認清第一聖殿和第二聖殿的區別非常重要。他強調,第一聖殿由一位偉大的君王,運用他的權力、名望、財富、恩賜和才華所建造。第二聖殿卻是由一小群相對而言默默無聞的先知和祭司,率領百姓建造的。

先知是甚麼樣的人?他們「代表上帝對人說話」。祭司呢?他們「代表人對上帝說話」。

先知是透過講道或教導,代表上帝對人說話。廣義來說,這也包括與人分享福音、分享聖經真理。所以我們每一位基督徒,無論男女老幼,都應當成為上帝的先知。

祭司則是透過禱告和獻祭代表人對上帝說話,也就是將人的需要、認罪和感恩帶到上帝面前,這同樣也是每一位主的兒女都必須承擔的敬拜、代禱、守望的使命。彼得前書2章9節稱信徒為「君尊的祭司」。

因此,在教會、家庭、職場、社區,每個真心跟隨主的人都必須求上帝給予機會、動力和能力,來扮演先知和祭司的角色。

不只如此,第一聖殿建造的目的,是讓以色列所有支派、家族的代表,都能定期聚集在這聖殿中,獻祭、敬拜,象徵他們是屬上帝的群體。第二聖殿則是為社群的擴散而建造,為了裝備百姓,讓他們回到各自的村鎮去敬拜和事奉。這就衍生出後來在世界各地的猶太會堂。這也是今天教會應當扮演的角色。

約櫃裡有甚麼?

第一聖殿和第二聖殿還有一個重要的區別。第一聖殿建造的初衷,其實就是為了安放一個叫作「約櫃」的小箱子。約櫃,就是「聖約之櫃」。大約在出埃及一年後,上帝就要求以色列人造約櫃。這個木頭箱子從裡到外完全包上純金,長約50英寸,高和寬約30英寸。

約櫃的蓋子上,雕刻著兩個基路伯,兩個基路伯之間,就是上帝與人說話的地方,上帝的榮耀會從那裡彰顯;這是一處神聖的空間。

約櫃裡面放了三樣東西:一片上帝親手寫上十誡的石版;一些嗎哪;一根以色列首任大祭司亞倫的杖。石版是上帝的律法,象徵上帝的引導和教導;嗎哪,是以色列百姓在曠野40年的主要食物,象徵上帝的供應;亞倫的杖,按民數記17章8節的記載,死的木頭一夜間結出當地需要半年才能由發芽、開花到結出果實的熟杏,這象徵上帝的大能。

約櫃究竟在哪兒?

以色列人在曠野的40年中一直帶著約櫃,直到進入應許之地。此後他們一直想找一個比會幕更正式、更永久性的地方來安放。

幾百年後的所羅門王時代,終於實現了這個夢想,建成第一聖殿。整座聖殿,其實都為了這象徵耶和華同在、引導、教導、供應和大能的神聖約櫃而建。

從舊約的許多記載,都可以看到放在第一聖殿至聖所裡的實體約櫃,的確是耶和華賜給以色列人肉眼可見的憑據,好讓他們能親身體驗上帝榮耀的同在、清晰的引導、豐富的供應,和奇妙的能力。

但是,第一聖殿在公元前586年遭巴比倫人摧毀,搶走其中全部器物。以斯拉記記載,取代巴比倫的波斯帝國賽魯士王下令重建聖殿。他還將巴比倫王從聖殿中拿走的所有物品歸還給他們。但第二聖殿中沒有約櫃!因為在第一聖殿摧毀後,約櫃就不見了,再也沒有人看過它。

關於約櫃的去向,有很多種理論,其中流傳甚廣的一種說法是:一些猶太領袖在巴比倫攻陷耶路撒冷之前,就把它藏起來了。藏得太隱祕,約櫃似乎就從地球上消失,至今沒有人真正知道下落。1981年好萊塢經典考古冒險片、哈里遜福特主演的《法櫃奇兵》(Raiders of the Lost Ark),劇情就是圍繞著這個主題展開。當然,所有情節都是虛構的。

既無約櫃,何需聖殿?

在此出現一個非常重大的聖經難題。既然約櫃象徵著神的同在、指引、供應、安慰和能力,那麼約櫃不見了,重建聖殿還有甚麼意義?上帝的百姓又如何過「實體約櫃缺席」的信仰生活?

Mathew John牧師認為,第二聖殿根據新的理念建造;聖殿不再單是安放約櫃的建築,而是為了凸顯祭壇而建造。第二聖殿的中央是祭壇,上帝子民可以在那裡將自己獻上。我們在上帝面前倒空自己,祂的能力就要充滿我們;回到自己的社區後,那裡就有上帝同在,那就是無形約櫃隱藏之處。

神兒女的使命,是將隱藏在你我家中、社區中約櫃的能力彰顯出來。似乎不知道它在哪裡,事實上卻是無處不在(Nowhere yet everywhere)。

此後人來到聖殿,不再是為了安放在至聖所的神聖約櫃。相反的,人來到聖殿,是為了如羅馬書12章11節所吩咐,獻上自己作神聖的活祭。然後,攜帶著上帝同在的無形約櫃,進入家庭、社區!

「約櫃」可有何提醒?

「約櫃」對今天我們個人的生活,還有甚麼意義?在今日的信仰生活,又能發揮甚麼作用?寫完這篇信息後,我特地請教越來越聰明的查特‧吉伯特先生,aka ChatGPT。它提供三點對我們的提醒,非常有意思。

首先,約櫃提醒要以上帝的話語和教導為生命指南。約櫃中的十誡,教導如何愛上帝和愛人。當我們遵守上帝話語,就能夠找到生命方向,並做出正確抉擇。

其次,約櫃提醒要隨時尋求天父的安慰和保護。當面臨生活和事奉的挑戰與困難時,上帝的同在就如同約櫃陪伴以色列百姓一樣,保護我們,賜下平安和安慰。

約櫃也提醒要時刻追求與天父的親密關係。約櫃不僅是物質的容器,更是象徵上帝的臨在。我們確實有一位永遠、至好的朋友,祂願意傾聽心聲,建立個別而深刻的關係。

我還聯想到,約櫃提醒要隨時待命,回應上帝指引。約櫃兩側各有一根套在金環中的槓子,每當雲柱在曠野中起行,以色列的利未支派會抬起它;當雲柱靜止,他們就會停下來,將約櫃安置會幕。

上帝清楚命令,即使約櫃靜止不動,槓子仍然必須套在金環中,放在約櫃兩側。這表示上帝百姓必須隨時預備好,當祂一聲令下,就要抬起來前進。現代版的隱藏約櫃,同樣象徵上帝的引導、教導、供應和大能,你我也當隨時預備,按著神的心意與命令採取行動。

教會是大家庭,家庭是小教會

今天你我都活在靈意及廣義的「第二聖殿時期」。上帝不只在禮拜堂中,同時也臨在家庭、教會、職場,及社群中,祂更已臨在全世界最汙穢、黑暗、血腥的角落,我們需要做的,就是揭示隱藏在身邊的約櫃。

我們來教會,是為了受裝備、得激勵,然後受差派走出去。讓我們天天找到「約櫃」,每天經歷耶穌基督這位大祭司為我們一次獻上、永遠獻上的贖罪祭,並見證、傳播、活出福音,好讓周遭和遠方的人也都能享受和體驗這個大愛。所謂「教會是大家庭,家庭是小教會」。

「教會是大家庭」,指的是在教會中彼此相愛、互相扶持。「家庭是小教會」,又是甚麼意思?教會的核心功能,我認為是敬拜、醫治、裝備、差派。而家庭完全可以當作教會分植到社區的「微型分會」,完全可以達成敬拜、醫治、裝備、差派。教會生活絕對不只是禮拜天大家聚集到某地,一同敬拜,接受牧養,同時也必須在日常家庭生活中,由家長來落實敬拜、醫治、裝備、差派的教會基本功能。

教會需要供應資源和人才。資源,就是家庭信仰傳承的裝備、教材、課程、工具,以及支援互助群體。人才,就是讓家長成為家中的先知、祭司、君王,在生活中扮演真理教師、生命教練,和門訓導師的角色,傳承以基督為中心的思維模式和生活方式。

現今教會無論處在何樣環境中,這都是值得思考、探討、嘗試的方向。教會應當成為「第二聖殿」,我們一同敬拜、蒙受醫治、接受裝備,然後接受差派回到家庭和社區中,扮演先知和祭司的角色。

這就是「約櫃在我家」的真諦!對於無論在家或已離家的兒女,身為家長,我們都要作先知,代表上帝向他們說話,讓他們明白真理、相信真理、遵行真理。我們也要作祭司,代表兒女向上帝說話,帶領他們歸向上帝、跟隨基督。

10/11/2024週報

基督教恩道會紐西蘭華人教會週報

New Zealand Chinese Christian Church Newsletter

2024年度主題:當以基督的心為心(腓立比書 2:5 )

教會異象擁有一群熱心愛主、並委身事奉的弟兄姊妹

以建立健康成長並積極推動大使命的教會

主後2024年11月10日 第1762期


主日崇拜程序
會前默禱:司琴
宣召禱告:司會
敬拜讚美:1.我的神我要敬拜祢 2.耶和華的心 3.靠著耶穌得勝:領詩
兒童祝禱:徐嘉鴻牧師
讀        經:腓立比書4:6、詩篇116:12-19:司會
證        道:從蒙恩到不忘主恩:徐嘉鴻牧師
回應詩歌:獻上感恩的心:會眾
認  信:使徒信經:會眾
奉        獻:將最好獻與主:會眾
本週金句:箴言15:32-33:會眾
恩道家事:司會
禱        告:主禱文:會眾
頌        讚:三一頌:會眾
祝        禱:阿們頌:徐嘉鴻牧師
會後默禱:會眾

主題:從蒙恩到不忘主恩

經文:腓立比書4:6、詩篇116:12-19

引言:事情沒有發生-禱告,事情發生了-祈求,事情解決了-感謝。

對於禱告和祈求,我們都會,但最不會的是感恩。

大綱:一、何謂「蒙恩」?

   二、如何「知恩」?

   三、如何「感恩」?

   四、如何「報恩」?

結論(生活應用):無論境遇如何,仍然滿心感恩,因為我們原來是一無所有,一切都是從主那裡給的,所以要感恩也要學習報恩,更不忘主恩來回應上帝的恩典。

本週金句:

棄絕管教的,輕看自己的生命;聽從責備的,卻得智慧。

敬畏耶和華是智慧的訓誨;尊榮以前,必有謙卑。箴言15:32-33

本週讀經

週日
(10/11)
週一
(11/11)
週二
(12/11)
週三
(13/11)
週四
(14/11)
週五
(15/11)
週六
(16/11)
領受
主日信息
出埃及記
25:10-22
出埃及記
25:23-40
出埃及記
26:01-14
出埃及記
26:15-30
出埃及記
26:31-37
出埃及記
27:01-08

禱告事項:

  1. 2024年度主題:當以基督的心為心(腓立比書 2:5 ) You must have the same attitude that Christ Jesus had.
  2. 為2024年牧師長執團隊,求主賜福合一事奉保守他們的家庭代禱。
  3. 為宣教福音機構國際關懷協會社區關懷高德成傳道(宣教士)等代禱。
  4. 請為鄭長宏長老、王亞亮長老女兒王以柔、曾寶貴姊妹、張群笑姊妹、Aiden弟兄等禱告,身心靈都有主保守看顧,主的平安同在。
  5. 為外出旅遊,探親的弟兄姊妹朋友們出入平安代禱。為尋找工作、簽證、身份需要的弟兄姊妹代禱求主賜下美好機會。
  6. 歡迎參加週三晚上7:30禱告會,讓自己來經歷禱告的應許與聖靈的動力。禱告是我們與神溝通的途徑,也是對神的敬拜,信心的交托,與神的同行。讓我們一起經歷主給你在禱告中的應許並得滿足的喜樂。
  7. 下週三 1113日禱告會,領唱:賴芮蓁幹事、司琴:江予妤執事。

恩道家事報告:

  1. 歡迎第一次來教會的新朋友,誠摯邀您參加週間團契聚會,同時歡迎外出肢體回教會的弟兄姊妹。
  2. 本週為11月生日及結婚週年紀念的弟兄姊妹祝福禱告。
  3. Glenfield 救世軍為了預備聖誕食物包裹,計畫為了加菜,購買200隻雞,需要募款總額$1600。弟兄姊妹有感動的請踴躍自由奉獻,奉獻箱在招待處,或網路奉獻明細(missions Chicken )。十一月底截止;負責同工為楊學之宣教執事。
  4. 本週主日已開始為聖誕主日及報佳音活動的詩班獻詩練唱,請參加的弟兄姊妹於每週主日9:30集合練唱詩歌。
  5. 主堂外邊的書堆(在樓梯旁)歡迎會眾拿取,日期到24/11為止。
  6. 28/10-24/11期間,恩道教會協助CMINZ紐西蘭國際關懷協會收集物資,來幫助本地穆斯林難民家庭、醫院末期癌症家庭、無家者等的聖誕佳節救助供給,物資詳情請看佈告欄,負責同工為符月娥執事。
  7. 教會2樓部分傢俱(桌椅)歡迎會友自取帶走,如有需要「請先跟幹事通知」,再自行安排人員搬動及運輸。開放至11月17日截止。
  8. 「歲末年終、數算主恩」,歡迎大家即日起到 31/12 止,將您今年的感恩見證分享(附上照片一張) 電郵至 nzccc9191@gmail.com 或與賴芮蓁幹事&黃婉雯傳道聯絡。
  9. 下週主日午餐時間將在「良善教室」,召開青少團契事工討論會,請老師及家長準時出席。

03/11/2024 週報

基督教恩道會紐西蘭華人教會週報
New Zealand Chinese Christian Church Newsletter
2024年度主題:當以基督的心為心(腓立比書 2:5 )
教會異象: 擁有一群熱心愛主、並委身事奉的弟兄姊妹
以建立健康成長並積極推動大使命的教會
主後2024年11月03日 第1761期

主日崇拜程序
會前默禱-司琴
宣召禱告-司會
敬拜讚美-1.主的喜樂是我力量 2.有一位神 3.神羔羊配得-領詩
兒童祝禱-徐嘉鴻牧師
讀經-出埃及記18:14、18-27、以弗所書4:16-司會
證道-愛中建立自己為主所用-徐嘉鴻牧師
回應詩歌-成為神蹟的器皿-會眾
認信-使徒信經-會眾
恭守聖餐-會眾
奉獻-將最好獻與主-會眾
本週金句-箴言15:28-29-會眾
恩道家事-司會
禱告-主禱文-會眾
頌讚-三一頌-會眾
祝禱-阿們頌-徐嘉鴻牧師
會後默禱-會眾

主題:愛中建立自己為主所用
經文:出埃及記18:14、18-27,以弗所書4:16

引言:葉忒羅看見摩西從一早就處理眾人之事,直到夜間都未必能處理完,於是就給予摩西建議,分成最小單位為每十人一組,使大家能夠互相擔當、互相照顧幫助、互相扶持。今天就讓我們從摩西和葉忒羅身上來學習一些功課。

大綱:
一、摩西忠心誠懇服事,仍有看不到的盲點
二、葉忒羅的建議,他們也可以同當此任

結論(生活應用):我們都要連於元首基督,全身聯絡合式,百節各按各職,功用彼此相助,身體漸漸增長,愛中建立自己為主所用。

本週金句:
義人的心,思量如何回答;惡人的口吐出惡言。
耶和華遠離惡人,卻聽義人的禱告。箴言15:28-29

本週讀經

週日
(03/11)
週一
(04/11)
週二
(05/11)
週三
(06/11)
週四
(07/11)
週五
(08/11)
週六
(09/11)
領受
主日信息
出埃及記
23:01-09
出埃及記
23:10-19
出埃及記
23:20-33
出埃及記
24:01-11
出埃及記
24:12-18
出埃及記
25:01-09

禱告事項:
1.2024年度主題:當以基督的心為心(腓立比書 2:5 ) You must have the same attitude that Christ Jesus had.
2.為2024年牧師長執團隊,求主賜福合一事奉保守他們的家庭代禱。
3.為宣教福音機構國際關懷協會社區關懷高德成傳道(宣教士)等代禱。
4.請為鄭長宏長老、王亞亮長老女兒王以柔、曾寶貴姊妹、張群笑姊妹、Aiden弟兄等禱告,身心靈都有主保守看顧,主的平安同在。
5.為外出旅遊,探親的弟兄姊妹朋友們出入平安代禱。為尋找工作、簽證、身份需要的弟兄姊妹代禱求主賜下美好機會。
6.歡迎參加週三晚上7:30禱告會,讓自己來經歷禱告的應許與聖靈的動力。禱告是我們與神溝通的途徑,也是對神的敬拜,信心的交托,與神的同行。讓我們一起經歷主給你在禱告中的應許並得滿足的喜樂。
7.下週三 11月06 日禱告會,領唱:普慧珍姊妹、司琴:黃婉雯傳道。

恩道家事報告:
1.歡迎第一次來教會的新朋友,誠摯邀您參加週間團契聚會,同時歡迎外出肢體回教會的弟兄姊妹。
2.12月1日有施洗禮,請有感動或想了解更多的朋友們,請向徐牧師或黃傳道報名。
3.主堂外邊的書堆(在樓梯旁)歡迎會眾拿取,日期截止到24/11為止。
4.10月份長執會議記錄已公告在佈告欄,請弟兄姊妹自行閱覽。
5.教會收到Vector公司通知7/11、14/11 時間為8:00-17:30教會暫時停電,改為居家辦公。
6.28/10-24/11期間,恩道教會協助CMINZ紐西蘭國際關懷協會,收集以下物資,來幫助本地穆斯林難民家庭、醫院末期癌症家庭、無家者等的聖誕佳節食物銀行救助供給,詳情請看佈告欄,負責同工為符月娥執事。
7.教會2樓部分傢俱(桌椅)歡迎會友自取帶走,如有需要請跟幹事通知約定時間,並「自行安排人員搬動及運輸」。開放至11月17日截止,剩下傢俱會詢問Hospice、Salvation Army或廢棄物公司處理載走。
8.「歲末年終、數算主恩」,歡迎大家從即日起到 31/12 止,將您今年的感恩見證分享(附上照片一張) 電郵至 nzccc9191@gmail.com 或與賴芮蓁幹事&黃婉雯傳道聯絡,我們將會按期刊登,期待看到大家的分享。

【現在貪婪,將來加倍奉還】

每日活水查經進度 《出埃及記》 22:1-15

[1] 「人若偷牛或羊,無論是宰了,是賣了,他就要以五牛賠一牛,四羊賠一羊。 [2] 人若遇見賊挖窟窿,把賊打了,以至於死,就不能為他有流血的罪。 [3] 若太陽已經出來,就為他有流血的罪。賊若被拿,總要賠還。若他一無所有,就要被賣,頂他所偷的物。 [4] 若他所偷的,或牛,或驢,或羊,仍在他手下存活,他就要加倍賠還。 [5] 「人若在田間或在葡萄園裏放牲畜,任憑牲畜上別人的田裏去吃,就必拿自己田間上好的和葡萄園上好的賠還。 [6] 「若點火焚燒荊棘,以致將別人堆積的禾捆,站着的禾稼,或是田園,都燒盡了,那點火的必要賠還。 [7] 「人若將銀錢或家具交付鄰舍看守,這物從那人的家被偷去,若把賊找到了,賊要加倍賠還; [8] 若找不到賊,那家主必就近審判官,要看看他拿了原主的物件沒有。 [9] 「兩個人的案件,無論是為甚麼過犯,或是為牛,為驢,為羊,為衣裳,或是為甚麼失掉之物,有一人說:『這是我的』,兩造就要將案件稟告審判官,審判官定誰有罪,誰就要加倍賠還。 [10] 「人若將驢,或牛,或羊,或別的牲畜,交付鄰舍看守,牲畜或死,或受傷,或被趕去,無人看見, [11] 那看守的人要憑着耶和華起誓,手裏未曾拿鄰舍的物,本主就要罷休,看守的人不必賠還。 [12] 牲畜若從看守的那裏被偷去,他就要賠還本主; [13] 若被野獸撕碎,看守的要帶來當作證據,所撕的不必賠還。 [14] 「人若向鄰舍借甚麼,所借的或受傷,或死,本主沒有同在一處,借的人總要賠還; [15] 若本主同在一處,他就不必賠還;若是雇的,也不必賠還,本是為雇價來的。」

●今日學習:繼耶和華神向以色列百姓頒布十誡後,便開始以具體民事律法進行教導,特別是對於偷竊或毀壞他人財務之處理辦法。對於猶太律法而言,出埃及記的二十二至二十四章皆為神與百姓的「約書」。按照今天的經文,不難看出神對於偷竊者的懲罰乃是不合比例的償還數量,以此來警戒百姓訛詐及偷竊行為是不可容忍的。

●生活應用:偷竊行為及動機其實已經悄悄滲入你我生活當中;現今是「消費主義」盛行的世代,商人以各種手段引誘消費者落入消費過度的陷阱,合理化的牟利,藉人心貪婪的罪性使人消費失控。以聖經的角度而言,這些動機的本質即偷竊行為。親愛的朋友,偷竊的本質不只是偷取他人物品/財務,背後動機可能來自貪婪,其後果可能是加倍奉還。

●禱告:天父,謝謝祢藉律法再次提醒我,即使到了新約世代,這些律法不是被廢去乃是被成全,我要學習應用在生活各種層面上。求主挪去我貪婪的習慣,因為貪婪的另一面即不自覺的偷竊動機,將來必自食惡果。求主憐憫保守我脫離這樣的試探。禱告是奉耶穌的名,阿們。

出埃及記20

十誡:教導我們敬愛上帝與愛人如己

每日活水閱讀經文: 《 出埃及記20 :18 – 26 》

18 眾 百 姓 見 雷 轟 、 閃 電 、 角 聲 、 山 上 冒 煙 , 就 都 發 顫 , 遠 遠 的 站 立 ,

19 對 摩 西 說 : 求 你 和 我 們 說 話 , 我 們 必 聽 ; 不 要 神 和 我 們 說 話 , 恐 怕 我 們 死 亡 。

20 摩 西 對 百 姓 說 : 不 要 懼 怕 ; 因 為 神 降 臨 是 要 試 驗 你 們 , 叫 你 們 時 常 敬 畏 他 , 不 致 犯 罪 。

21 於 是 百 姓 遠 遠 地 站 立 ; 摩 西 就 挨 近 神 所 在 的 幽 暗 之 中 。

22 耶 和 華 對 摩 西 說 : 你 要 向 以 色 列 人 這 樣 說 : 你 們 自 己 看 見 我 從 天 上 和 你 們 說 話 了 。

23 你 們 不 可 做 甚 麼 神 像 與 我 相 配 , 不 可 為 自 己 做 金 銀 的 神 像 。

24 你 要 為 我 築 土 壇 , 在 上 面 以 牛 羊 獻 為 燔 祭 和 平 安 祭 。 凡 記 下 我 名 的 地 方 , 我 必 到 那 裡 賜 福 給 你 。

25 你 若 為 我 築 一 座 石 壇 , 不 可 用 鑿 成 的 石 頭 , 因 你 在 上 頭 一 動 家 具 , 就 把 壇 污 穢 了 。

26 你 上 我 的 壇 , 不 可 用 臺 階 , 免 得 露 出 你 的 下 體 來 。

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圖片來自於網路

文章轉載link:

https://ct.org.tw/html/news/3-3.php?cat=75&article=1388769

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十誡:教導我們敬愛上帝與愛人如己

◎張慧康

本章研讀的重點當然是十誡。但上帝在頒布十誡之前,先說了一句這樣簡單的話:祂要百姓知道祂是耶和華(譯為雅威更為準確,祂名為我是的上帝,出3:14),而且祂是將以色列百姓從埃及為奴之家領出來的神。

若問:憑什麼以色列百姓都要聽從上帝的話?第二節這句話就給我們最適切的答案。

就憑祂是恩待我們的神

第一、就憑祂是那位「我是」的上帝,祂是獨一永存的真神,自有永有的上帝,我們是祂造的子民,就該聽從。

第二、以色列在埃及受盡奴役苦不堪言之時,埃及那麼多神明都不予理會,也束手無策,只有這位自有永有的上帝施展大能,主動施予恩惠憐憫,將他們從為奴之地領出來,釋放他們得自由,還賜他們得地為業。光憑這一點,以色列百姓就理當聽從祂的誡命。就好比我們常講的:「我的命是你救的,你是我的救命恩人,以後你說什麼我都聽!」

「我是耶和華你的神,曾將你從埃及地為奴之家領出來。」當上帝說完這句話之後,緊接著就在西乃山頒布十誡。這十誡對當時以色列百姓來說很重要,因為他們剛離開埃及脫離法老王的統治,自然不必遵循法老王的命令,不再做法老的臣民了。但需要領受新命令為規範—聽從上帝的誡命,學習怎樣做上帝的子民。

十誡對活在今日的我們來說也很重要。

各說各話更需十誡

在這21世紀個人主義高漲的時代,我們喜歡用自己的角度去評判對錯是非,也演變成各說各話的情況。但上帝親自頒佈的十誡卻告訴我們,道德是非的標準不是相對的,而是絕對的。違反祂的誡命就是錯的,遵守祂的誡命就是對的。判斷是非對錯的標準其實未曾改變,因為神的話既已說出就永不收回,安定在天;但可能會改變的是:我們能否始終如一,用真誠敬畏主的心去領受祂的誡命,聽從祂的命令,禁戒不做祂眼中看為惡的事?

 十誡包括兩部分,第一到第四是告訴我們如何敬愛上帝,至少不要去做得罪上帝的事;第五到第十是論到我們應當如何愛人—至少不要去做侵害他人權益的事。這也是後來主耶穌對誡命的教導:「你要盡心、盡性、盡意愛主你的神。這是誡命中的第一,且是最大的。其次也相仿,就是要愛人如己。這兩條誡命是律法和先知一切道理的總綱。(太22:36-40)」

底下我們逐一來查考。

第一:不可有別的神:

  「除了我以外,你不可有別的神。(3節)」這是因為天地間只有祂是獨一的真神上帝,我們理當單單敬拜祂,唯獨以祂為我們敬愛尊崇的對象。

    基督教的信仰絕對不是「泛神論」或「多神教」的信仰,我們也不是從許多神明當中,挑選一個我們比較喜歡或較有機緣的來拜祂。或許不明白的人會以為「除了我以外,你不可有別的神。」是一種狹隘心態作祟。但真理既是如此,就像一加一等於二才是對的,那麼其他的答案都是錯的。

    還有,「不可有別的神」也是在保護我們不落入愁苦裡。因為這世上除了上帝,再沒有別的真能真正滿足我們,到最後希望落空你會發現更加愁苦。正如大衛說的:「以別神代替耶和華的(或作:送禮物給別神的),他們的愁苦必加增(詩16:4)」

第二:不可拜偶像:

 「不可為自己雕刻偶像,也不可做什麼形像彷彿上天、下地,和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像,也不可事奉他,因為我耶和華你的神是忌邪的神。恨我的,我必追討他的罪,自父及子,直到三四代;愛我、守我誡命的,我必向他們發慈愛,直到千代。(4-6節)」

既然不可有別的神,理所當然不可以雕刻什麼神像來叩拜。因為「神是個靈」(約4:24),而非具有肉眼可見之實際形體的上帝,這世上也不可能找到什麼神像,竟能與上帝比擬,否則那就是貶低了祂。

「不可拜偶像」第二個原因是因為祂是忌邪的神,所以這世上任何不對不正的事情祂都無法容忍。保羅說的很清楚:「外邦人所獻的祭是祭鬼,不是祭神。我不願意你們與鬼相交。(林前10:20)」神是忌邪的,當然不准我們拜偶像,不要我們與鬼相交。與其說這是禁令,倒不如說是神要保護我們,要我們永遠與聖潔公義的神相交,遠離惡者的權勢。

第三、不可妄稱主的名:

「不可妄稱耶和華你神的名;因為妄稱耶和華名的,耶和華必不以他為無罪。(7節)」妄稱主的名,就是隨意冒用上帝的名號來做自己喜歡的事。以今日現況來說可能是:打著上帝的名號做慈善事業卻趁機募款自肥,或是冒用上帝的名號,言必稱上帝:上帝告訴我要這樣做,是聖靈感動我要這樣說。把上帝的名號浮濫使用為自己開脫罪責,或利用上帝對自己做有利的認定以爭取認同,都有不敬畏神的問題。

我們自己都不喜歡被人家用來消費,對上帝更是不可以這樣消費祂。

第四、當記念安息日:

「當記念安息日,守為聖日。六日要勞碌做你一切的工,但第七日是向耶和華你神當守的安息日。這一日你和你的兒女、僕婢、牲畜,並你城裡寄居的客旅,無論何工都不可做;因為六日之內,耶和華造天、地、海,和其中的萬物,第七日便安息,所以耶和華賜福與安息日,定為聖日。(8-11節)」

平日勞碌工作,七天裡要有好好休息的一天,看似稀鬆平常,卻被上帝如此看重,還要親自頒佈命令叫我們遵守,可見祂是多麼愛我們,疼惜我們。現代人若真有持守此誡命,該休息了就好好休息,應能避免很多猝死或過勞死的悲劇。

不過,神提到自己六日創造天地萬物,第七日便安息的榜樣,並不是因為祂疲累不堪需要歇息。是因為祂看自己所造的都甚好(創1:31),所以要停歇祂一切的工作,好好慶祝與欣賞(創2:1-3)。因此,我們也可從中得到啟發:安息日的意義不只是因為身心疲累需要休息而已;即使一點都不累,但若能停下腳步,靜下心來好好欣賞,或慶祝自己剛剛完成的工作,這也是享受安息的意義之一。

因為,歸根究底這些都不是我們自己聰明才智能做到的,是基督在我裡頭所做的,我們理當要在安息中記念與感恩。

第五、當孝敬父母:

「當孝敬父母,使你的日子在耶和華你神所賜你的地上得以長久。(12節)」父母是上帝在地上為我們設立的權柄,神要我們孝敬父母,是要我們遵從地上的權柄學習順服。從第五誡開始都是講到如何愛人如己,至少不要做侵害他人權益的事。

正所謂「百善孝為先」,神要我們先從自己的父母學習如何敬愛他們,最重要就是要有一個孝敬的心。這本是應當的,但神還加碼給我們獎勵:「使你的日子在耶和華你神所賜你的地上得以長久。」可見神何等看重我們對父母的敬愛。

第六、不可殺人(13節):

這是因為每個人的生命是來自於上帝的賜予,每個人的被造都有神尊貴榮耀的形象(創1:26)。為著敬畏上帝的緣故,我們不可任意侵害他人的生命權。上帝早就定規要我們尊重生命:「凡流人血的,他的血也必被人所流,因為神造人是照自己的形像造的(創9:6)」。

基此,我們認為墮胎也是不可以的。雖然只是母腹中的一個胚胎尚未成形,但生命的確已在裡面,神已看見:「我未成形的體質,你的眼早已看見了;你所定的日子,我尚未度一日(或作:我被造的肢體尚未有其一),你都寫在你的冊上了(詩139:16)。」

第七、不可姦淫(14節):

每個人都有持守貞操的權利,保守自己的身體不被他人任意蹂躪或玷汙。

我們要學習愛人如己,自然不應該任意姦淫他人,侵害他(她)的貞操權。但,即使你情我願,但聖經對姦淫的定義是:沒有婚姻關係的性行為都是姦淫。無論是沒有婚姻關係就同居的情侶,出雙入對,多麼受人祝福與肯定;或是婚外情;或是已經政府立法通過同性之間的婚姻,在神看來都是姦淫(羅1:26-27),兩造所為的性行為,無論多麼享受愉悅,其實都在玷汙自己的身體。

第八、不可偷盜(15節):

每個人都有他的財產權需要尊重,不容他人偷盜。基督徒可能不至於翻牆入室地偷盜他人財產,但未經授權就盜用他人智慧財產,把別人的作品換上自己的名字發表,這也是文明人常見的「偷盜」,需要注意。

第九、不可作假見證陷害人(16節):

神立此誡是要我們尊重他人的名譽權,不可任意侵害,因為名譽是一個人的第二生命。在法庭作證,卻虛偽陳述企圖入人於罪固不可取,還要受偽證罪的刑事處分;但平日生活裡常見的斷章取義,或將事實經過剪剪貼貼,只陳述自己喜歡講的部分事實,不喜歡講的事實就故意略過不講,企圖讓大家對某些特定人的觀感不佳,遭人撻伐,讓大家誤解他—這也是作假見證陷害人。

很多時候我們以為私底下說說無傷大雅,只要對方答應不講出去就好。但主的話卻這樣吩咐:「我又告訴你們,凡人所說的閒話,當審判的日子,必要句句供出來;因為要憑你的話定你為義,也要憑你的話定你有罪。(太12:36-37)」

第十、不可貪戀人家所有的:

「不可貪戀人的房屋;也不可貪戀人的妻子、僕婢、牛驢,並他一切所有的。(17節)」每個人都有他個人的所有權需要尊重與維護,凡是人家的東西無論再好,那也是人家的,不是自己的。我們若能常常珍惜自己所擁有的一切並且衷心感謝上帝,或可杜絕此弊。

上帝要我們不可貪戀人家一切所有的,其實是愛我們、保護我們,祂不要我們落入永無止境的愁苦裡。例如大衛曾因貪戀人家的妻子拔示巴想據為己有,後來遭到先知宣布刑罰:「你既藐視我,娶了赫人烏利亞的妻為妻,所以刀劍必永不離開你的家。(撒下12:10)」;後來還因此死了四個兒子遭報,盛極一時的大衛王朝,只傳一代就一分為二,邦分崩離析!可見貪戀人家所有的後果有多嚴重!

綜上,十誡的頒布,可以彰顯賜予十誡的主是何等聖潔公義與信實良善,讓我們更深認識神;也能給我們今日眾說紛紜的道德標準,給予明確的指引與規範。不只是以色列百姓當時「見雷轟、閃電、角聲、山上冒煙,就都發顫,遠遠的站立(18節)」,帶著無比敬畏的心謙恭領受;我們今日要做神的子民,亦當恭謹敬受,時時以此為準繩,衡量自己的言行有無悖離。

因為祂的話就是我們腳前的燈,路上的光。

27/10/2024 週報

基督教恩道會紐西蘭華人教會週報

2024年度主題:當以基督的心為心(腓立比書 2:5 )           

教會異象擁有一群熱心愛主、並委身事奉的弟兄姊妹,以建立健康成長並積極推動大使命的教會

主後2024年10月27日 第1760期
主日崇拜程序
會前默禱-司琴
宣召禱告-司會
敬拜讚美:1.進入祢的同在 2.盡情的敬拜 3.獻上自己為祭-迦南團契
兒童祝禱-徐嘉鴻牧師
讀        經:出埃及記25:8、29:43-46-司會
證        道:以行動來事奉耶和華神-徐嘉鴻牧師
回應詩歌:神的帳幕在人間-會眾
認  信:使徒信經-會眾
奉       獻:將最好獻與主-會眾
本週金句:箴言15:23-24-會眾
恩道家事- 司會
禱        告:主禱文-會眾
頌        讚:三一頌-會眾
祝        禱:阿們頌-徐嘉鴻牧師
會後默禱-會眾

主題:以行動來事奉耶和華神

經文:出埃及記25:8、29:43-46

引言:上帝指示以色列百姓設立會幕,教導他們透過行動,以行動的話語來敬拜祂、事奉祂,學習養成敬拜祂、事奉祂的習慣,這樣才能過每天敬拜祂、事奉祂的生活。有關設立會幕的記載,這其中一定有很重要的屬靈意義。那麼,會幕的意義是甚麼?

大綱:

一、學習敬拜事奉,進入神的同在

二、敬拜事奉中,使我們分別為聖

三、敬拜中,百姓全然奉獻和委身

結論(生活應用):把你的罪、把你的重擔、把你的纏壘,一件一件列下來,交給上帝,可以嗎?上帝已經說話了,我們只要奉主的名禱告,全然委身,主告訴我們什麼,我們就做什麼,我們就會過得勝的生活,因為上帝的同在會讓我們得勝,在面對的每一天,我們會得到新的信心、新的恩典、新的盼望。

本週金句:

口善應對,自覺喜樂;話合其時,何等美好。

智慧人從生命的道上升,使他遠離在下的陰間。箴言15:23-24

本週讀經

週日
(27/10)
週一
(28/10)
週二
(29/10)
週三
(30/10)
週四
(31/10)
週五
(01/11)
週六
(02/11)
領受
主日信息
出埃及記
20:18-26
出埃及記
21:01-11
出埃及記
21:12-27
出埃及記
21:28-36
出埃及記
22:01-15
出埃及記
22:16-31

禱告事項:

  1. 2024年度主題:當以基督的心為心(腓立比書 2:5 ) You must have the same attitude that Christ Jesus had.
  2. 為2024年牧師長執團隊,求主賜福合一事奉保守他們的家庭代禱。
  3. 為宣教福音機構國際關懷協會社區關懷高德成傳道(宣教士)等代禱。
  4. 請為鄭長宏長老、王亞亮長老女兒王以柔、曾寶貴姊妹、張群笑姊妹、Aiden弟兄等禱告,身心靈都有主保守看顧,主的平安同在。
  5. 為外出旅遊,探親的弟兄姊妹朋友們出入平安代禱。為尋找工作、簽證、身份需要的弟兄姊妹代禱求主賜下美好機會。
  6. 歡迎參加週三晚上7:30禱告會,讓自己來經歷禱告的應許與聖靈的動力。禱告是我們與神溝通的途徑,也是對神的敬拜,信心的交托,與神的同行。讓我們一起經歷主給你在禱告中的應許並得滿足的喜樂。
  7. 下週三 1030 日禱告會,領唱:賴芮蓁幹事、司琴:江予妤執事。

恩道家事報告:

  1. 歡迎第一次來教會的新朋友,誠摯邀您參加週間團契聚會,同時歡迎外出肢體回教會的弟兄姊妹。
  2. 下週主日恭守聖餐,請弟兄姊妹預備心來領受主的救贖宏恩。
  3. 教會收到Vector公司通知7/11、14/11 時間為8:00-17:30教會暫時停電,改為居家辦公。
  4. 今日午餐時間召集所有團契小組長開會討論明年事工,地點在良善教室。
  5. 10月份長執會議記錄已公告在佈告欄,請弟兄姊妹自行前往閱覽。
  6. 28/10-24/11期間,恩道教會協助CMINZ紐西蘭國際關懷協會,收集以下物資,來幫助本地穆斯林難民家庭、醫院末期癌症家庭、無家者等的聖誕佳節食物銀行救助供給,詳情請看佈告欄,負責同工為符月娥執事。
  7. 教會2樓部分傢俱(書桌、椅子)歡迎會友自取帶走,如有需要請跟幹事通知約定時間,並自行安排搬動及運輸。預計開放至11月17日截止,剩下傢俱會詢問Hospice、Salvation Army或廢棄物公司處理載走。
  8. 「歲末年終、數算主恩」,歡迎大家從即日起到 31/12 止,將您今年的感恩見證分享(附上照片一張) 電郵至 nzccc9191@gmail.com 或與賴芮蓁幹事&黃婉雯傳道聯絡,我們將會按期刊登,期待看到大家的分享。
  9. 下週一28/10 Labour Day 教會辦公室休假一天。
  10. https://nzccc.nz/ 紐西蘭恩道教會新版網頁,正式推出,歡迎大家有空可以瀏覽網頁。