活潑的生命讀經進度 – 今日閱讀經文： 《 以弗所書 6 ：10 – 17 》
10 我 還 有 末 了 的 話 ： 你 們 要 靠 著 主 ， 倚 賴 他 的 大 能 大 力 作 剛 強 的 人 。
11 要 穿 戴 神 所 賜 的 全 副 軍 裝 ， 就 能 抵 擋 魔 鬼 的 詭 計 。
12 因 我 們 並 不 是 與 屬 血 氣 的 爭 戰 （ 原 文 作 摔 跤 ； 下 同 ） ， 乃 是 與 那 些 執 政 的 、 掌 權 的 、 管 轄 這 幽 暗 世 界 的 ， 以 及 天 空 屬 靈 氣 的 惡 魔 爭 戰 。
13 所 以 ， 要 拿 起 神 所 賜 的 全 副 軍 裝 ， 好 在 磨 難 的 日 子 抵 擋 仇 敵 ， 並 且 成 就 了 一 切 ， 還 能 站 立 得 住 。
14 所 以 要 站 穩 了 ， 用 真 理 當 作 帶 子 束 腰 ， 用 公 義 當 作 護 心 鏡 遮 胸 ，
15 又 用 平 安 的 福 音 當 作 預 備 走 路 的 鞋 穿 在 腳 上 。
16 此 外 ， 又 拿 著 信 德 當 作 籐 牌 ， 可 以 滅 盡 那 惡 者 一 切 的 火 箭 ；
17 並 戴 上 救 恩 的 頭 盔 ， 拿 著 聖 靈 的 寶 劍 ， 就 是 神 的 道 ；
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仇敵如吼叫獅子，信徒怎麼面對爭戰？
◎王乃純（拿撒勒人會員樹林教會牧師）
經文：以弗所書六章10-20節
教會中的聖徒都是被神揀選的，並且肩負神所交託的使命，因此面對仇敵攻擊時，當然應該成為剛強的人。然而要憑藉什麼可以成為剛強的人呢？
保羅說要「靠著主，依賴他的大能大力。」（10節）這句話顯示，屬靈的剛強是從耶和華而來的，絕不是仰賴自己的本事和才幹。
所以保羅在腓立比書四章13節說，「靠著那加給我們力量的，凡事都能做。」
他又在提摩太後書四章17節說，當他遭遇困苦危難的時候，「唯有主站在我旁邊，加給我力量。」
所以，我們想要成為一名剛強的信徒嗎？就專心地依靠主，唯有基督才是我們的力量來源。
仇敵如同吼叫的獅子
基督耶穌是我們剛強壯膽的憑藉，依靠基督後要怎麼做呢？保羅說，要「穿戴神所賜的全副軍裝」，目的是要準備爭戰。
為什麼保羅在書信最後要提醒信徒必須穿戴全副軍裝？因為教會總是會面臨屬靈爭戰，就是彼得前書五章8節所說的，仇敵魔鬼如同吼叫的獅子，遍地遊行要尋找可吞吃的人。
所以，我們必須隨時準備好，面對爭戰。
我們要注意，這副軍裝是神賜給我們的，不是我們自己準備的，也就是說，我們必須依靠神給我們的資源來裝備自己，而不是用自己的方法面對攻擊。
我們還要把這副軍裝穿戴在身上，把神給我們的資源拿來使用，不能放在一邊讓它生鏽。我們是靠著神的能力進行屬靈爭戰，而不是憑著自己的熱情和衝動爭戰。
而爭戰的原因是我們要抵擋魔鬼的詭計，言下之意就是，仇敵魔鬼經常用各種方式欺騙信徒，進而破壞教會，一不小心就會被撒但欺騙。
所以啟示錄十二章9節說，魔鬼撒但是迷惑普天下人的。因此我們要小心，不要隨便聽信一些道理或教導。
我們應該努力明白「整全」的真理，也就是要明白聖經完整的教導，不要聽信一些曲解或斷章取義的教導。
我們屬靈爭戰的仇敵不但詭計多端、善於欺騙，保羅同時提醒我們，這些仇敵是「天空屬靈氣的惡魔」。所以，我們是與這些邪靈爭戰，不是和人爭戰，更不是和教會內的弟兄姊妹爭戰。如果有人每天都是一副隨時準備爭戰的樣子，我真希望他爭戰的對象是仇敵撒但，而不是主內肢體。
現在就是磨難的日子
因為我們是與天空的惡魔爭戰，因此保羅再次提醒教會，「要拿起神所賜的全副軍裝」，這是保羅第二次提到「神所賜的全副軍裝」。
這套軍裝用在什麼時候？就是用在「磨難的日子」。保羅在前面五章16節已經說過，因為「現今的世代邪惡」。
所以「磨難的日子」就是現在。
我們今天就要穿戴神所賜的全副軍裝與仇敵爭戰，這不是說我們要去打敗撒但，其實這場戰爭的勝敗已經確定了，基督早已經得勝了，但是戰爭還沒有結束，因此我們這些基督精兵仍要面對仇敵最後的攻擊，我們仍要起來奮勇爭戰。
就如詩篇六十八篇18節所說的，神已經升上高天，擄掠了仇敵；保羅也在以弗所書四章8節說，基督升上高天的時候就擄掠了仇敵。
所以，我們現在是和基督一起站在得勝的位子上，以神的能力抵擋仇敵的攻擊。
保羅接著說，我們現今和空中的邪靈仇敵爭戰有一個目標，就是「成就了一切，還站立得住」。
所謂「成就一切」不是說我們在這場爭戰中得到什麼偉大成就，經文的意思是守住前面所說的，神已經給我們的各樣恩典和福氣；當我們在激烈爭戰中守住這些已經給我們的東西後，我們還要剛強站立。
所以不是受傷倒地，勉強地守住，而是榮耀地戰勝仇敵，不讓它搶走我們的東西。
我們看看保羅教導我們怎麼站立得住、光榮得勝。
他在第10節說，要「靠著主」；11節說要「穿戴神所賜的全副軍裝」；13節說要「拿起神所賜的全副軍裝」。
所以，這整場爭戰都是靠神爭戰，而且神已經為我們預備爭戰所需的一切資源，我們只要完全依賴神就可以了。
接著，保羅又強調要「站穩了」，這就是一個準備爭戰的態勢。
所以，基督徒的一生都在面臨屬靈爭戰，仇敵撒但不會放鬆的，我們身為基督精兵也不應該鬆懈。
保羅並藉著羅馬士兵的裝備說明屬靈軍裝的樣式，經文中提到屬靈軍裝的六大配備，就是信徒進行屬靈爭戰的六大利器。
真理根基穩固 軍裝才能穿齊
第一個配備是「用真理當作帶子束腰」。
古羅馬士兵的腰帶不只是綁在腰部，還向下延伸到大腿外側。這樣的腰帶是整套軍裝的關鍵，腰帶紮穩，軍服就可以穿整齊。
所以，信徒綁上真理的腰帶就是屬靈軍裝的關鍵，真理的根基穩固了，整套軍裝才能穿整齊。
第二個配備是「用公義當作護心鏡遮胸」。
羅馬士兵的護心鏡是一大塊銅牌，掛在胸前可以抵擋刀劍的攻擊。
信徒用公義當作護心鏡，就是讓自己的心受到保護，也就是讓自己心中所想的是神的公義，將心志改換一新，穿上新人。
第三個配備是「用平安的福音當作預備走路的鞋穿在腳上」。
羅馬士兵所穿的鞋子是一種靴子，可以保護腳部和小腿，並且可以長途行軍。
信徒穿上福音的鞋就是去宣揚和平的福音，而且要準備長途行軍，為了福音要走很遠的路，這也是耶穌基督給門徒的使命。
第四項配備是「拿著信德當盾牌」。
羅馬士兵的盾牌是可以護衛全身的，而信徒以「信德」作為盾牌，就是以自己正直的言行護衛全身，「可以滅盡那惡者一切的火箭」。
「惡者的火箭」就是各種的攻擊、毀謗和中傷。
當我們忠心服事神的時候，這些攻擊和毀謗是難免的，我們只有以自己正直的言行去抵擋這些惡意的攻擊和毀謗。
神的道是活潑有功效的
第五項配備是「戴上救恩的頭盔」。
頭盔是用來保護頭部安全的，用「救恩」作為頭盔就是確認我們已經得到神的救恩了，也就是確定我們是得救的，不要再懷疑我們的地位。
要以得救的地位面對仇敵的攻擊，這樣我們就不會被仇敵欺騙。
第六項配備是「拿著聖靈的寶劍」，這個寶劍就是「神的道」，也就是神的話語。
所以「拿著聖靈的寶劍」就是以神的話語作為攻擊的武器，這就展現神話語的能力。
羅馬士兵的寶劍是一種短劍，主要用於近身肉搏戰。
保羅的意思是，信徒經常要和仇敵撒但進行近身肉搏戰，我們必須依靠神的道，在近距離廝殺時才能打敗仇敵，並且抵擋攻擊。
神的道不但可以開啟我們的生命，更可以打敗仇敵，這就是希伯來書四章12節所說的，「神的道是活潑的，是有功效的，比一切兩刃的劍更快，甚至魂與靈，骨節與骨髓，都能刺入、剖開，連心中的思念和主意都能辨明。」
詩篇十八篇30節也說，「至於神，他的道是完全的；耶和華 的話是煉淨的。凡投靠他的，他便作他們 的盾牌。」
