活潑的生命讀經進度 – 今日閱讀經文： 《 哥林多後書４:１ — １２》
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《怎樣才算榮耀神？》
我們常說把榮獲歸於神，作為神的僕人，我們到底如何才能榮耀呢？讓我們一同向保羅學習。
1. 謙卑
「我 們 既 然 蒙 憐 憫 ， 受 了 這 職 分 ， 就 不 喪 膽」
保羅清楚了解到，他能一生邁力的傳福音自己原是不配的。這職分（事工）是因著蒙憐憫而有這樣的使事及能力。
弟兄姐妹們，在我們的事奉中我們一同試著少說「我為了服事犧牲了什麼，我付出了什麼。」，試著多說「我感謝神的憐憫，呼召如此不配的我來為你事奉」— 讓我們時時刻刻提醒著自己謙卑。
2. 清晰，坦白的「傳話人」
「乃 將 那 些 暗 昧 可 恥 的 事 棄 絕 了 ； 不 行 詭 詐 ， 不 謬 講 神 的 道 理 ， 只 將 真 理 表 明 出 來 ， 好 在 神 面 前 把 自 己 薦 與 各 人 的 良 心 。」
保羅無論是在彼西底面對猶太人強烈的反駁，在路司得中面對眾人的盛情難卻的獻祭（出於誤以為保羅是神）或是在雅典中面對當地的大有學識學士，保羅還是不懼怕眾人（即使這樣會帶來生命的威脅），「以一敵眾」地把神的道，一字不漏的傳講出去，及釐清眾人對真理的誤解。
以雅典講道作為例子，雖然反對者眾多，最終只有少數幾位因著保羅傳講的信了主，但保羅堅持不傳講「糖衣福音」— 不謬講神的道理。
謬講在原文為用水稀釋酒 — 大家都知道純酒精是不能入口的，因為太過刺激我們的鼻和喉。因此大部分可口的酒品都是稀釋過而不是百分百純酒精。 同樣地，福音就如酒精，一點也不容易「入口」。但神告訴我們當「是，就說是；不是，就說不是。再多說，就是出於那惡者。（馬太福音5:37）」在福音方面，我們當學習保羅，不應因著人的「口味」而加入屬世的小聰明或是屬人的信息 — 這都會讓福音被稀釋。
3. 以耶穌基督為中心
「我 們 原 不 是 傳 自 己 ， 乃 是 傳 基 督 耶 穌 為 主 」
「我 們 有 這 寶 貝 放 在 瓦 器 裡 ， 要 顯 明 這 莫 大 的 能 力 是 出 於 神 ， 不 是 出 於 我 們 。」
這裡的寶貝，乃是耶穌基督為我們捨命，救贖的福音；而瓦器乃是指信徒們。大家有想過為什麼保羅強調這極為寶貴的寶貝要放在卑微至極的瓦器中呢？試想想，我們的收藏品不都放在上鎖的玻璃精品櫃裡？我們的珠寶不都是放在保險箱中呢？為什麼這寶貴的福音卻放在這平價的瓦器中呢？
弟兄姐妹們，以上的這兩段經文（哥林後4:5, 4:7）以及剛好正回應我們這個問題。因為我們傳的不是傳自己（容器）乃是傳耶穌基督（寶貝）。如何更清楚明暸去理解這段比喻呢？我們來看保羅的生命。
保羅在未認識主耶穌前，他的生命乃是最高學識分子，享有極高的權力及地位，乃是所謂的「人中呂布，馬中赤兔」。若是用器皿來形容，他會是帶著寶石的金器 — 世人只看到他閃閃發光的一面而讚美。也許這閃閃生輝的容器都讓人們對它空虛的內在毫不感興趣。 這正正是「傳自己而不傳耶穌基督」
但在保羅認識主後，卻遭遇萬千苦難，他身分，地位，權力，金錢因福音的源故一掃而空。但即使在這樣的外在條件中，保羅卻活出基督的樣式。他卑微的容器（瓦器）不再成為人的焦點，而他聖靈內住的內在卻彰顯了神的榮耀。配合上以耶穌為中心的講道，他正正做到「不 是 傳 自 己 ， 乃 是 傳 基 督 耶 穌 為 主 」。
反思：
我在工作中，跟一位未信主的同事偶爾聊到一個話題「成功」。我問他「你認為成功是什麼？成功是外在條件的滿足或是內在的滿足？」當然所得到的答案卻是大眾都喜歡的兩者兼備。
經過今天的經文，保羅的經歷有改變你們現有的想法嗎？
弟兄姐妹們，歡迎你們來留言回答「成功對你來說是什麼？」
