你回應「神呼喚」了嗎?

 1 那孩子撒母耳在以利面前事奉耶和華。在那些日子，耶和華的言語稀少，不常有異象。 ² 那時，以利在自己的地方睡覺；他眼目開始昏花，不能看見。 ³ 神的燈還沒有熄滅，撒母耳睡在耶和華的殿內，神的約櫃就在那裏。 ⁴ 耶和華呼喚撒母耳，撒母耳說：「我在這裏！」 ⁵ 他跑到以利那裏，說：「你叫我嗎？我在這裏。」以利說：「我沒有叫你，回去睡吧。」他就回去睡了。 ⁶ 耶和華又呼喚撒母耳。撒母耳起來，到以利那裏，說：「你叫我嗎？我在這裏。」以利說：「我兒，我沒有叫你，回去吧。」 ⁷ 那時撒母耳還未認識耶和華，耶和華的話也未曾向他啟示。 ⁸ 耶和華第三次再呼喚撒母耳。撒母耳起來，到以利那裏，說：「你叫我嗎？我在這裏。」以利才明白是耶和華呼喚這小孩。 ⁹ 以利對撒母耳說：「你回去睡吧。他若再叫你，你就說：『耶和華啊，請說，僕人敬聽！』」撒母耳就回去，仍睡在原處。¹⁰ 耶和華來站着，像前幾次呼喚：「撒母耳！撒母耳！」撒母耳說：「請說，僕人敬聽！」 ¹¹ 耶和華對撒母耳說：「看哪，我在以色列中必行一件事，凡聽見的人都必雙耳齊鳴。 ¹² 我指着以利家所說的話，到了時候，必從頭到尾應驗在以利身上。 ¹³ 我曾告訴他，我必永遠懲罰他的家，因為他知道自己的兒子作惡，褻瀆神，卻不禁止他們。 ¹⁴ 所以我向以利家起誓：『以利家的罪孽，就是獻祭物和供物，也永不得贖。』」

[今日學習] :

1. 以利雖為經驗豐富的神職人員，他的”經驗” 不僅對神的呼喚沒有警覺 (第三次才想起是神在對撒母耳說話) 也沒有盡責於下一代的信仰根基。人信主久了容易產生屬靈疲乏，或者父母對於孩子屬靈上的事而鬆懈; 求神憐憫我們，明白我們的不足與軟弱，要時時尋求神的赦免。

2. 神不看人的經驗，只看人是否有顆單純且順服的心。撒母耳雖然尚未經歷神， 也尚未預備好 (7節)，但是神所揀選的人往往不是最偉大或最有經驗的。祂選擇的往往是人看為不起眼卻真正敬畏祂的人。「經驗」往往攔阻人經歷神的大能，經驗有限限制，而神是無限的。同時，過度憑靠經驗的人容易衍生出驕傲，神要的是一顆單純信靠的心。
神不會裝備那些自認為預備好的人，神只裝備那些自認為尚未預備好的人。

3. 撒母耳到了第三次經過以利提醒才知道是神的呼喚，表明神定意要揀選的人，無論都少次，神都會不離棄的呼喚。撒母耳從小就有順服的心，相信順服謙卑必定是他蒙福的關鍵。
撒母耳最終恭敬的回覆神的呼喚 (10節) ，神總是用不同方式在對兒女們說話，關鍵是我們是耳聰目明敏感於神的事? 還是已經被世界的聲音淹沒了神的呼喚?