活潑的生命讀經進度 – 今日閱讀經文： 《 希伯來書 3 ：1-11 》
1 同 蒙 天 召 的 聖 潔 弟 兄 阿 ， 你 們 應 當 思 想 我 們 所 認 為 使 者 、 為 大 祭 司 的 耶 穌 。
2 他 為 那 設 立 他 的 盡 忠 ， 如 同 摩 西 在 神 的 全 家 盡 忠 一 樣 。
3 他 比 摩 西 算 是 更 配 多 得 榮 耀 ， 好 像 建 造 房 屋 的 比 房 屋 更 尊 榮 ；
4 因 為 房 屋 都 必 有 人 建 造 ， 但 建 造 萬 物 的 就 是 神 。
5 摩 西 為 僕 人 ， 在 神 的 全 家 誠 然 盡 忠 ， 為 要 證 明 將 來 必 傳 說 的 事 。
6 但 基 督 為 兒 子 ， 治 理 神 的 家 ； 我 們 若 將 可 誇 的 盼 望 和 膽 量 堅 持 到 底 ， 便 是 他 的 家 了 。
7 聖 靈 有 話 說 ： 你 們 今 日 若 聽 他 的 話 ，
8 就 不 可 硬 著 心 ， 像 在 曠 野 惹 他 發 怒 、 試 探 他 的 時 候 一 樣 。
9 在 那 裡 ， 你 們 的 祖 宗 試 我 探 我 ， 並 且 觀 看 我 的 作 為 有 四 十 年 之 久 。
10 所 以 ， 我 厭 煩 那 世 代 的 人 ， 說 ： 他 們 心 裡 常 常 迷 糊 ， 竟 不 曉 得 我 的 作 為 ！
11 我 就 在 怒 中 起 誓 說 ； 他 們 斷 不 可 進 入 我 的 安 息 。
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圖片來自於網路
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基督徒的天路歷程：進入安息的應許
◎江季禎（真道神學院老師）
你喜歡收禮物嗎？希伯來書四章1-11節告訴我們一個好消息，只要你相信了耶穌，上帝就給你一份禮物。這份禮物不用拆，你一眼就可看到它很珍貴，可是，這禮物要等到主再來的時候，才能真正享受得到。
信仰歷程如同屬天道路
上帝的禮物，要用心眼看。你有沒有看到上帝給你的這份屬靈禮物？希伯來書四章3節說，「我們已經相信的人得以進入那安息」。
這句話告訴我們兩個事實：
第一，當我們什麼時候信耶穌，這份禮物就在什麼時候交在我們手裡。
第二，信耶穌的人不只得到這禮物，也正在進入這禮物所要帶給我們的安息中。換句話說，我們名義上已經得到上帝的應許，但實際上我們必須等到主再來，才能真正享有安息。
這提醒我們，從得到禮物到享有禮物，中間有一個信仰歷程，這歷程是決定我們能否真正享有安息的關鍵。若我們在這條信仰路上堅持走到底，上帝的應許就會在我們身上應驗：得享真正安息。
若我們在這條信仰路上迷失，不再堅持走下去，我們也就失落了手中的禮物。就好像手上握有中獎發票，想要兌現卻發現弄丟了發票，結果空歡喜一場。
希伯來書的作者警告我們，「弟兄們，你們要謹慎，免得你們中間或有人存著不信的惡心，把永生神離棄了。總要趁著還有今日，天天彼此相勸，免得你們中間有人被罪迷惑，心裡就剛硬了。我們若將起初確實的信心堅持到底，就在基督裡有分了。」（三章12-14節）
簡單地說，上帝已經把禮物交給你了，接下來就看你會怎樣保管好這份禮物。
希伯來書的作者要我們走在這條信仰道路時，偶爾回頭一望。回頭看什麼呢？看那些惹上帝生氣，犯罪不信從上帝的人，結果上帝都不容他們進入祂的安息（三章17-19節）。
他們就是那群摩西從埃及帶出來的以色列人。他們從埃及好不容易出來，走在曠野上，也經歷上帝藉摩西所行的各種神蹟。
但是他們雖然一路數算上帝的恩典，也一路上因為遇到難題而抱怨上帝。遇到逆境，就想回去埃及。明知以前在埃及的生活很苦，卻仍然欺騙自己說：回去比在曠野好。結果上帝不讓他們進入祂的安息。
第一代以色列人的曠野危機
當我們回頭看到以色列人在這條信仰路上差強人意的表現，我們要引以為鑑，避免因著不信，把永生上帝離棄了，也失去了上帝送給我們的禮物。
這也是為什麼希伯來書作者一直勸勉我們，我們有進入安息的應許，就要戰戰兢兢地保管這份禮物，確保自己能夠真正進入安息。
出埃及的第一代以色列人，在曠野遇到危機，感覺失控時，總想從摩西和上帝那兒收回控制權，自己想要為自己做點事。
他們只想解決眼前的問題，對於進迦南美地的應許，覺得是更遠的事，反而不在乎。結果反而因小失大，因為不信和悖逆，失去上帝給他們的美好應許。
我們面對新冠肺炎的肆虐，也想要為自己做點事，就想多存一些糧食及防疫用品，增加我們的安全感，甚至不惜付出時間、腳力、金錢去排隊搶購。我們這麼做，是因為不想失去所愛和所看重的。
同樣的，若我們看重上帝送的禮物，我們要像希伯來書四章2節所說的，「把信心和所聽見的道調」，用信心去領受神的話，相信上帝的應許必定會應驗。那麼我們就會因為看重這份禮物，拼命為保管這禮物作好準備。
上帝應許尚未完全實現
上帝應許這禮物所帶出來的「安息」是指什麼？希伯來書所提的安息，有別於地上的安息。
四章8節告訴我們，約書亞帶領出埃及第二代的以色列人進入迦南美地，享受上帝應許給他們的安息。但這只是地上暫時的安息，因為四章9節提醒，上帝藉著耶穌要給我們的安息，不是地上短暫的安息，而是更讓人安息的「真安息」。
所謂的「安息日的安息」，是和10節「那進入安息的，乃是歇了自己的工，正如上帝歇了祂的工一樣」相關的。
舊約的「安息日」是地上的安息，上帝要求我們工作六日，第七日守安息日，進入祂在地上給人的安息。
在新約，我們如今因著相信了耶穌，在地上面對各種生活艱難，覺得勞苦重擔時，可以來到耶穌那裡得享安息，但真正的安息還沒有實現。
從這點來看，「另有一安息日的安息」，就不是指這地上的安息，而是超越地上的安息，在天家所要享受的最終安息。「真安息」讓我們能夠享受如同上帝創造工作完成的滿足喜樂。
在天上的真安息，可以讓我們在那一刻真正歇了地上的勞苦愁煩，進入天上的永遠安息。
那時，我們不用為生老病死和生離死別而悲傷痛苦流淚，不用為了讓身體健壯去健身保養，也不用擔心失眠、失能、失業等。因為上帝要擦乾你每一滴眼淚，不讓你死亡，也不讓你悲傷、哭泣，或痛苦（啟示錄廿一章4節），更重要的是，我們可以永遠享受祂給我們的真正安息。
當你發現自己或看到弟兄姊妹在這條信仰道路上原地踏步、步履蹣跚、搖擺不定的時候，請對自己說，也對他說：走就對了！
堅持到底 進入真正的安息
我們要享受這真安息，就要堅定帶著上帝應許給我們的禮物，在這條信仰道路上，繼續往前走。只有向前走，才能走到終點，到上帝那兒享受真安息。
有些人走著走著，會停在那兒一直想：我要向前走嗎？或者停下來，回頭一望，就不想再向前走了。
但有些人是走三步，停下往後一看，想到上帝的話、上帝的道是真實又活潑，想到若不繼續向前走，就要面對祂的審判，也享受不到真安息，就會把無力的手舉起來，把發酸的腿挺直起來，讓腳重新得到力量，繼續走這條信仰的道路。
希伯來書的作者告訴我們，上帝藉著耶穌應許給我們的安息，在六日創造之後就已經預備好了。上帝早已經在安息當中等待信的人進來享受。
所以，若上帝不讓人進入安息，不是因為不存在，而是因為人自己的問題。
弟兄姊妹，你相信可以堅持走到最後，從主耶穌得到真正的安息嗎？
你信，就繼續走下去吧！
不管你一次能走幾步，就算累了稍作暫停，看看那些已經在後退的人，提醒自己不作二想，然後再向前繼續走下去。
