怎樣才叫做守安息日呢?

Q請具體的告訴我,怎樣才叫做守安息日呢?在聖經裡,神要我們守安息日。可是什麼叫做守安息日呢?有些人說不能花錢,有些人說不要把時間浪費在休閒享受上。還有,很多資格考試、高考、國考等,都選在週日舉行,有人說那天去考試也是不對的。在安息日真的除了禱告以外,什麼事也不能做嗎?我很想了解,怎樣才叫做守安息日。

 

「當記念安息日,守為聖日」這是十誡中的第四誡,凡是基督徒皆應留意遵守,直到離世之時。守安息日的誡命,首度在十誡中用文字表現出來,但我們可以得知在此之前,神就已經吩咐以色列百姓要守安息日了。以色列人在曠野漂流期間,神從天上降下嗎哪,並說:「六天可以收取,第七天乃是安息日,那一天必沒有了。」(出16:26)但是神允許他們第六天收取雙倍食物,供第七日需用。

 

神要我們守安息日,目的是讓人和牛驢可以歇息、舒暢,「六日你要做工,第七日要安息,使牛、驢可以歇息,並使你婢女的兒子和寄居的都可以舒暢。」(出23:12)安息日並不是妨礙我們、不讓我們做事情的日子;安息日是為了維護我們身心健康,而暫時休息的日子。

 

身心要健康,首先就要讓身體獲得適當的休息。要休息,就得放下手邊的工作,不是嗎?所以十誡中的第四誡吩咐我們:「當紀念安息日,守為聖日。六日要勞碌做你一切的工,但第七日………無論何工都不可做。」(出20:8~10)因為神在六天裡創造了天、地、海和其中的萬物,但在第七天休息。神親自示範守安息日,也命令我們守為聖日,可見守安息日多麼重要!凡是神的兒女,第七天一定要休息。一般而言,暫時放下工作,心理負擔照理應該就會減輕,可是有時放不下工作,心情反倒更加沉重。什麼原因呢?就是因為心裡有罪惡感。如果心裡有罪惡感,即使去再美好的地方遊玩,心裡也不會舒暢。人活在世上,在言行思想上不免會犯罪,而且日益累積後如果不清除,心靈便無法喘息,靈魂也會窒息。為此之故,我們需要定期清除罪呃,才能讓靈魂繼續呼吸,維持身心健康。

 

那麼,要如何清除我們自己的罪呢?就是要來到為我們死在十字架上的耶穌面前。申命記五章十二至十五節,也是有關安息日的代表經文。其中提到 「要記念你在埃及地作過奴僕;耶和華───你神用大能的手……將你從那裏領出來。因此,耶和華 ───你的神吩咐你守安息日。」 (15節) 這指的是神只拯救把羔羊的血塗在門框和門楣上的以色列百姓,是預表耶穌被釘在十字架上流出寶血,拯救了我們。所以到了新約時代,守安息日是要記念救贖我們脫離罪惡的主耶穌,也是要感謝並獻上禱告的日子。所以若想正確的守安息日,就要放下手邊的工作,好好地休息並花時間向神禱告,這樣才能讓我們的身心靈得著安息。

 

接著,來談談安息日能否娛樂遊玩吧!首先,一定要先向神禱告,透過禱告讓靈魂休息,然後再做讓身體休息的「健康」休閒活動。我們可以進行輕鬆的運動和遊戲,也可以和教會的朋友們聊天、散步、打桌球等等。前六日要努力用功讀書,但第七日要以輕鬆愉快的心情休息,不過大家應該知道要避免接觸容易上癮和賭博性的遊戲吧!

 

關於安息日可不可以花錢的問題,在安息日花錢之所以會成為問題,是因為在安息日消費會幫助營業活動,因為營業就是為了要賺錢,這是安息日不允許的事情;在安息日花錢幫助營業活動,和自己營業沒什麼差別。

 

那麼,主日絶對不能花錢嗎?並不是那樣的。拯救人生命的緊急行動(包含花錢)在安息日是可以繼續的。謹守神所說的安息日當然很重要。但是人命關天,拯救生命是最要緊的事。耶穌看重個人靈魂,因此也以拯救靈魂、拯救生命的事為優先(可3:4)。好比醫生和護士為了治療緊急傷患,安息日也要上班工作;為了保護國家和人民,安息日也要有人警備站崗。所以救人性命的緊急事情,和必須之花費是被允許的。除此之外,安息日最好還是盡量符合不花錢的原則。在安息日之前先準備好所需物品,而安息日當天最好能在教會吃午飯,盡量不外出用餐消費。但為了去教會所花的交通費用,則是無法避免的。

 

最後,來思考於安息日應試的問題。很遺憾的是,國家大部分的國考都排在週日,所以帶給基督徒許多煩惱。若要求基督徒在安息日不能應試,未免太不通人情,所以遇到這種情況,即使是安息日也得去考試了。但是如果有人深信:「即使要付出很大的犧牲,我也要堅守神的誡命,不去考試!」這也是很好的選擇。如果我們作出了這麼艱難的選擇,我相信神一定會用奇妙的方法為我們開啟更好的路。

 

至於不得已在安息日要去考試的人,請記住,國家在安息日舉行考試是違反神誡命的行為,所以是國家政策的錯誤;基督徒和教會應持續向國家反應這件不當之事,持續要求政府在平日舉行國考。如果法律改制在平日舉行國考,可以讓多少人民,以平安的心遵守安息日呢!這也是一件對國家有益的事。

 

最後,千萬不能忘記安息日的目的。安息日的誡命,並不是阻止我們做想做的事情;安息日的目的是保護身心,讓我們能以幸福的心情,持續而長久地做自己想做的事情,由此可看出神是愛我們、為我們的益處。所以我們要為這美好的誡命,向神獻上感謝。

李相元教授〈總神神學院〉