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約翰領受主的啟示，寫信給「亞細亞的七個教會」(啟1:4)。聖經裡的亞細亞」一詞，是因羅馬稱該區域為亞細亞而得名。為與當今的亞洲大陸有所區分:又稱作「小亞細亞」，用以弗所為中心的七間教會，即位於此區域(徒2:9~10;彼前1:1)。從拔摩島東北105公里處的老底嘉教會，其距雕是410公里。土師記記載眾士師的紀錄（事工地點)，是以逆時針方向進行記載，但七間教會卻按著順時間方向記載。一般認為，這是因爲希伯來文書寫的方向是由右往左，而希臘文的書寫方向則是由左至右的緣故。
從以弗所到士每拿、别迦摩，是沿著海岸線相連，從別迦摩到老底嘉則是沿著賴克斯谷(Lycus Vlle)相連。沿著這條道路，會抵達加拉太地區彼西底的安提阿，以及敘利亞的安提阿。
波斯王塞鲁士曾經由賴克斯河征服了非拉鐵非、撒狄，以及吕底亞王國。保羅沿著世上君王征服路徑，來進行第二、第三及第五次宣教旅行，且以福音征服了這些城市。特别是在第三次宣教之旅，他在以弗所的推喇奴學房教導神的話語達兩年之久，促使亞細亞七間教會、歌羅西教會、希拉坡里教會相繼被建立。
當以弗所教會興起復興運動時，猶大的耶路撒冷正面臨毀滅，約翰為了躲避災難而來到以弗所服事。
在基督教飽受迫害的時期，約翰被流放到拔摩海島。主讓約翰看見「亞细亞七間教會」的異象，並啟示他世上將要產生許多不同的教會。
@ 以弗所教會因為推喇奴學房的話語運動而擁有好行為，卻失去了起初爱心。
@ 别迦摩教會因為受到如同「撒但座位之處」般的皇帝神殿影響，以致像尼哥拉黨一樣引誘基督徒與世界妥協。
@ 推雅推喇則有很多布料工廠，有像耶洗别一樣的先知引誘教會與世界妥協。
@ 撒狄教會由於不警醒，就和他們的先祖一樣在睡夢中被征服。
@ 老底嘉教會雖然富有，靈性卻非貧窮。
儘管如此，仍然有……
@ 士每拿教會至死忠心，甚至有坡旅甲這樣的人為主殉道。
@ 非拉鐵非教會雖然略有點力量，卻為主大發热心，如同聖殿中的柱子一般。
我們的教會又是怎樣的教會呢?
啟示錄的七間教會可说是我們的借鏡。（活潑的生命）
李文範I分享愛教會主任牧師
