經文
1 耶 穌 從 那 裡 起 身 ， 來 到 猶 太 的 境 界 並 約 但 河 外 。 眾 人 又 聚 集 到 他 那 裡 ， 他 又 照 常 教 訓 他 們 。
2 有 法 利 賽 人 來 問 他 說 ： 人 休 妻 可 以 不 可 以 ？ 意 思 要 試 探 他 。
3 耶 穌 回 答 說 ： 摩 西 吩 咐 你 們 的 是 甚 麼 ？
4 他 們 說 ： 摩 西 許 人 寫 了 休 書 便 可 以 休 妻 。
5 耶 穌 說 ： 摩 西 因 為 你 們 的 心 硬 ， 所 以 寫 這 條 例 給 你 們 ；
6 但 從 起 初 創 造 的 時 候 ， 神 造 人 是 造 男 造 女 。
7 因 此 ， 人 要 離 開 父 母 ， 與 妻 子 連 合 ， 二 人 成 為 一 體 。
8 既 然 如 此 ， 夫 妻 不 再 是 兩 個 人 ， 乃 是 一 體 的 了 。
9 所 以 神 配 合 的 ， 人 不 可 分 開 。
10 到 了 屋 裡 ， 門 徒 就 問 他 這 事 。
11 耶 穌 對 他 們 說 ： 凡 休 妻 另 娶 的 ， 就 是 犯 姦 淫 ， 辜 負 他 的 妻 子 ；
12 妻 子 若 離 棄 丈 夫 另 嫁 ， 也 是 犯 姦 淫 了 。
13 有 人 帶 著 小 孩 子 來 見 耶 穌 ， 要 耶 穌 摸 他 們 ， 門 徒 便 責 備 那 些 人 。
14 耶 穌 看 見 就 惱 怒 ， 對 門 徒 說 ： 讓 小 孩 子 到 我 這 裡 來 ， 不 要 禁 止 他 們 ； 因 為 在 神 國 的 ， 正 是 這 樣 的 人 。
15 我 實 在 告 訴 你 們 ， 凡 要 承 受 神 國 的 ， 若 不 像 小 孩 子 ， 斷 不 能 進 去 。
16 於 是 抱 著 小 孩 子 ， 給 他 們 按 手 ， 為 他 們 祝 福 。
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現在婚姻一般都面臨離婚。教會內外都面臨此問題… 為什麼會這樣？我們該怎麼辦？
今天的經文有兩段。第一個故事在1-12節，法利賽人長途跋涉，為了用一個問題來意思要試探耶穌：「人休妻可以不可以？」
為什麼法利賽人會用這一個問題來拿捏耶穌的把柄，大概是因為他們知道耶穌的教導乍看之下與摩西的律法對立。在耶穌的回問之下，法利賽人顯露了他們的姿態，他們同意休妻/離婚，也覺得他們遵從律法，所以很公義。
他們意想不到律法上還有律法，權柄上還有權柄。耶穌從祂的神位，用神的話語，顯明了神的旨意。「神配合的，人不可分開。」隨後也解釋就算離婚後再婚也是一種犯姦淫！神不喜悅離婚，神祝福婚姻，因為婚姻反應基督對我們的承諾，因為從婚姻我們可以了解和體會基督的愛！
那話說回來，為什麼摩西會設立這樣的律法允許休妻/離婚呢？耶穌回答說，這全都是因為人的「心硬」，或說人的心是一個石心，在靈裡是死的。因為就在亞當到摩西的時代，所以蔓延到人類生活各處，罪氾濫到兩人婚姻生活犯的罪大概都比兩人分離還嚴重！神是為了減少人犯罪才設立這樣的條例。所以我們可以看到律法裡面是有層次的，有道德的完美，也有道德的底線。
所以弟兄姊妹們，就像經文也教導我們的，讓我們像孩子一樣，少一點世界/罪的污染，多一點對神的依靠。讓我們有一顆溫柔的肉心，以基督的心為心，隨從聖靈的律例典章，不只是活在道德的底線，乃是活在神的旨意中，享受豐盛生命和祝福！
所以基督徒可不可以離婚，要如何面對離婚的話題，親朋好友的情況？當人們認罪悔改，真心投靠神，神就不再看人的過去，讓我們和我們的罪如天地一樣的遠。我們若脫離我們的罪，那就讓我們努力的活在神的旨意中吧！
