經文
10 我 兒 ， 你 要 聽 受 我 的 言 語 ， 就 必 延 年 益 壽 。
11 我 已 指 教 你 走 智 慧 的 道 ， 引 導 你 行 正 直 的 路 。
12 你 行 走 ， 腳 步 必 不 致 狹 窄 ； 你 奔 跑 ， 也 不 致 跌 倒 。
13 要 持 定 訓 誨 ， 不 可 放 鬆 ； 必 當 謹 守 ， 因 為 他 是 你 的 生 命 。
14 不 可 行 惡 人 的 路 ； 不 要 走 壞 人 的 道 。
15 要 躲 避 ， 不 可 經 過 ； 要 轉 身 而 去 。
16 這 等 人 若 不 行 惡 ， 不 得 睡 覺 ； 不 使 人 跌 倒 ， 睡 臥 不 安 ；
17 因 為 他 們 以 奸 惡 吃 餅 ， 以 強 暴 喝 酒 。
18 但 義 人 的 路 好 像 黎 明 的 光 ， 越 照 越 明 ， 直 到 日 午 。
19 惡 人 的 道 好 像 幽 暗 ， 自 己 不 知 因 甚 麼 跌 倒 。
20 我 兒 ， 要 留 心 聽 我 的 言 詞 ， 側 耳 聽 我 的 話 語 ，
21 都 不 可 離 你 的 眼 目 ， 要 存 記 在 你 心 中 。
22 因 為 得 著 他 的 ， 就 得 了 生 命 ， 又 得 了 醫 全 體 的 良 藥 。
23 你 要 保 守 你 心 ， 勝 過 保 守 一 切 （ 或 譯 ： 你 要 切 切 保 守 你 心 ） ， 因 為 一 生 的 果 效 是 由 心 發 出 。
24 你 要 除 掉 邪 僻 的 口 ， 棄 絕 乖 謬 的 嘴 。
25 你 的 眼 目 要 向 前 正 看 ； 你 的 眼 睛 （ 原 文 是 皮 ） 當 向 前 直 觀 。
26 要 修 平 你 腳 下 的 路 ， 堅 定 你 一 切 的 道 。
27 不 可 偏 向 左 右 ； 要 使 你 的 腳 離 開 邪 惡 。
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弟兄姐妹們，你走路的時候是抬頭的還是低頭的？
今天的經文，像箴言許多的經文請你在神的第五個律法之上「(出埃及記 20:12) 「當孝敬父母，使你的日子在耶和華─你 神所賜你的地上得以長久。」所羅門使用神的律法來抓出他的子孫，也抓出我們的注目。
所羅門重視智慧，整本箴言就是智慧的書。我們之前看到了不同的主題：
第一章：警告不要接受惡人，智慧的責備
第二章：智慧的德行
第三章：智慧使人得福
今天的第四章的主題叫做「不惜一切要得智慧」。
今天四章的後半把智慧比喻成一條道路，或叫做（v11)「智慧的道」
（v12-17)所羅門用了一堆反例子，重複許多次「不」。「不至狹窄/跌倒」「不可放鬆」「不可行惡人的路/手壞人的道」…
（v18-19)帶來了一對相對的句子。「義人的路，越照越明，直到日午。惡人得到好像有按自己不知因什麼跌倒。」
這句經文，讓我們學到了一個神學的概念，經文說神的話是腳前的燈路上的光。我們越有神的話帶領，我們的路不只是光明，而是越來越亮，直到日頭最亮的時候！那時就是終點。太陽在我們的道路上不會下山。我們必持續的在太陽的溫暖和照明之下。
所以我們的（v25)「眼目要向前正看」，向著標竿直跑，堅持到低、不偏左右！
堅持為了什麼呢？第22-23節跳出了「智慧的道」的比喻，所羅門為了要強調一個重點：「得著它的，就得了生命，又得了醫全體的良藥。」我們要守住智慧的道，最後為的是要得生命！
所以求主幫助我們，讓我們抬頭，向著標竿直跑，走在智慧的道上，保守我們的心，勝過保守一切，讓我們的智慧，也就是敬畏神的心，讓我們從心裡而出的有果效/結果，讓日頭持續的明亮，知道我們在完全的光明當中，在神榮耀的生命當中！
