活潑的生命讀經進度 – 今日閱讀經文:《耶利米哀歌 2：11～17》
- 我眼中流淚，以致失明，我的心腸擾亂，肝膽塗地，都因我眾民遭毀滅，又因孩童和吃奶的在城內街上發昏。
- 那時，他們在城內街上發昏，好像受傷的，在母親的懷裡，將要喪命；對母親說：穀、酒在哪裡呢？
- 耶路撒冷的民哪，我可用什麼向你證明呢？我可用什麼與你相比呢？錫安的民哪，我可拿什麼和你比較，好安慰你呢？因為你的裂口大如海，誰能醫治你呢？
- 你的先知為你見虛假和愚昧的異象，並沒有顯露你的罪孽，使你被擄的歸回；卻為你見虛假的默示和使你被趕出本境的緣故。
- 凡過路的都向你拍掌。他們向耶路撒冷城嗤笑，搖頭，說：難道人所稱為全美的，稱為全地所喜悅的，就是這城嗎？
- 你的仇敵都向你大大張口；他們嗤笑，又切齒說：我們吞滅他。這真是我們所盼望的日子臨到了！我們親眼看見了！
- 耶和華成就了他所定的，應驗了他古時所命定的。他傾覆了，並不顧惜，使你的仇敵向你誇耀；使你敵人的角也被高舉。
今日學習：
資料來源自花蓮靈糧堂 https://hualienllc.org/article/200?b=site/bible
2:11-13先知為耶路撒冷哀哭
經歷這苦境的耶利米，四十年來竭盡力量，企盼能力挽狂瀾，至終卻是徒然，心中的哀嘆無人可理解。他深深地為自己的百姓國家與聖殿感到傷痛，先知的哀痛正傳達了上帝對這些人的哀嘆與關懷。
先知一發聲就是傳達「我眼中流淚，以致失明」、「我的心腸擾亂，肝膽塗地」，這是一種哭泣流淚至再也無淚水可流出，以致眼睛乾癟受損，哭號到肝腸寸斷(猶大人視肝、腸等器官為極度濃烈的感受中心)的劇痛。
先知也記述耶路撒冷最悲慘的一景，就是被母親所極力呵護並懷抱在胸的嬰孩，卻因飢荒死在母親的懷裡，最後一口氣問說；「糧食在哪裡呢？」(2:11b-12)此情此景，讓充滿慈憐的先知也束手無策，只能哀哭中看著這事發生；因此，他大聲疾呼，吐露自己的無助和恐慌，期盼有人可以醫治這令人驚駭的災禍，但實際上又能做甚麼呢？這一切已都成定局，此刻任何苦難的解釋都不重要了，這災難是無法形容之痛，也像大海般的裂口是無法縫補和醫治(2:13)。
2:14-19先知責備耶路撒冷並勸勉他們
耶利米在2:14-16用了許多「你」這字，來探討一些虛假的醫治藥方，而在2:17-19則吩咐猶大百姓要竭力地向上帝傾心吐意。我們整理本段哀歌，它論及四方面的信息：為什麼我們會信任這些假先知呢？(2:14)我們豈能忍受敵人的幸災樂禍？(2:15-16)上帝豈不是早已警告我們這災禍會臨到嗎？(2:17)當我們向上帝呼求時，這悲痛可有盡期嗎？(2:18-19)
猶大百姓拒絕真先知耶利米的信息，歡迎假先知討喜和中聽的虛假信息，以至於他們看不見自己的錯誤和不承認自己的罪惡，致使自己被擄去外邦(2:14)。因此，整個猶大除了要承受肉體、情感和心理的苦痛外，還要承受征服者和過路人的嘲諷、敵視、憤怒和惡毒的譏笑；這些人開心拍掌、搖頭嗤笑，甚至挖苦說：「難道人所稱為全美的，稱為全地所喜悅的，就是這城嗎？」(2:15b)也懷著憎恨地大笑說：「我們吞滅她。這真是我們所盼望的日子臨到了！我們親眼看見了！」(2:16)
然而，在2:17，上帝清楚指出猶大遭遇這慘景，正是應驗利未記26:14-39和申命記28:15-68所言的福禍之道；既是如此，那麼當猶大願悔轉時，他們也必照這應許蒙救贖和承受祝福；同樣，那些侵吞或嘲諷他們的列邦，也必遭受應有的審判。猶大的安慰與盼望，唯有他們的上帝才是；因此，他們當面對的，不是環伺在旁的仇敵，而是這位以色列的上帝。
