活潑的生命讀經進度 – 今日閱讀經文《 撒母耳記上30:16-31 》
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那人領大衛下去，見他們散在地上，吃喝跳舞，因為從非利士地和猶大地所擄來的財物甚多。
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大衛從黎明直到次日晚上，擊殺他們，除了四百騎駱駝的少年人之外，沒有一個逃脫的。
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亞瑪力人所擄去的財物，大衛全都奪回，並救回他的兩個妻來。
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凡亞瑪力人所擄去的，無論大小、兒女、財物，大衛都奪回來，沒有失落一個。
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大衛所奪來的牛群羊群，跟隨他的人趕在原有的群畜前邊，說：這是大衛的掠物。
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大衛到了那疲乏不能跟隨、留在比梭溪的二百人那裡。他們出來迎接大衛並跟隨的人。大衛前來問他們安。
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跟隨大衛人中的惡人和匪類說：這些人既然沒有和我們同去，我們所奪的財物就不分給他們，只將他們各人的妻子兒女給他們，使他們帶去就是了。
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大衛說：弟兄們，耶和華所賜給我們的，不可不分給他們；因為他保佑我們，將那攻擊我們的敵軍交在我們手裡。
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這事誰肯依從你們呢？上陣的得多少，看守器具的也得多少；應當大家平分。
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大衛定此為以色列的律例典章，從那日直到今日。
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大衛到了洗革拉，從掠物中取些送給他朋友猶大的長老，說：這是從耶和華仇敵那裡奪來的，送你們為禮物。
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他送禮物給住伯特利的，南地拉末的，雅提珥的；
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住亞羅珥的，息末的，以實提莫的；
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住拉哈勒的，耶拉篾各城的，基尼各城的；
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住何珥瑪的，歌拉珊的，亞撻的；
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住希伯崙的，並大衛和跟隨他的人素來所到之處的人。
思考經文：
23 大衛說：「弟兄們，耶和華所賜給我們的，不可不分給他們；因為他保佑我們，將那攻擊我們的敵軍交在我們手裏。
24 這事誰肯依從你們呢？上陣的得多少，看守器具的也得多少；應當大家平分。」
25 大衛定此為以色列的律例典章，從那日直到今日。
今日學習：
在前方打仗的軍人、認為打勝是他們的功勞、堅持戰利品不可分給後方看守兵器的。但大衛王說：「上陣的得多少，看守器具的也得多少；應當大家平分。」他認為：後方包括一些老弱婦孺、他們雖不能打仗、但他們的心與前方戰士是連在一起的。他們不但為前方士兵們祈禱、也仍身處險境、後方並沒有比較安全。大衛王能消弭團隊中爭寵的現象、堅持公平公正、是令朝野愛戴的很重要原因之一。
在某種意義上，這是大衛作王的第一次軍事勝利──這是現在他在自己軍隊中的實質地位。他將在以後年日中，繼續贏取更多的勝利，故此他怎樣處置這些戰爭中的掠物是很重要的。他堅持這些東西要絕對公平分配。軍隊中每一方面的工作，都是同等價值及重要的。很清楚大衛對這問題的堅定，受大部分跟隨者的稱讚，只有少部分貪婪者持不同的意見。
同樣的，舞台劇或一個演出、幕前演員比較亮麗、粉絲多、就得比較多的獎賞嗎？不、他們得的虛榮及掌聲不會比幕後少，而倘若幕後工作人員一個燈光、一個音樂、一個影像出狀況，幕前能安心演出嗎？當然不能！但幕後的工作若無幕前的演員配合、也不可能完成演出。
保羅以教會為例、將團隊比喻為一個身體(哥林多前書十二14-26)。一個肢體受苦、其他的肢體也會一同受苦；一個肢體喜樂、其他肢體也一同喜樂。他清楚有效地指明──眼不能對手說：「我用不著你。」頭也不能對腳說：「我用不著你。」都是一個肢體、都同等重要。故領導者一定要顯示公平，並且堅定地持守，不向局部的利益妥協。要穩固任何群體的團結，由國家至地方團體，領袖們使每一個成員都感覺到有用和有價值，這是很重要。
這成為以色列的律例典章，今天我們常會引述這段話，也就是去到前線為神爭戰的人，他們若能得到爭戰得勝的獎賞，而那些在後面供給、代禱、祝福的同工，也能同得爭戰得勝的獎賞。
今天在我們的服事中，上陣的人固然辛苦，而看守器具的人，也具有屬靈重要的關鍵力量，這代表著團隊仍然凝聚，仍然能夠因為心力一致使神的大能彰顯，透過在禱告中，這看守器具的人，就邀請了上帝差派天使天軍前去前線一同爭戰。
有時候我們只會看到台前服事者的光芒，卻忽略了在台下預備者的辛勞，所以大衛看見了這個重要的關鍵力量，當初也是因為當大衛離開洗格拉時，沒有部隊在當地抵擋外來的侵略，而今天大衛學習到重要的功課，懂得留守者與前線部隊一樣重要。
當我們在執行教會服事與事工時，也要學習這樣的原則，當神帶領我們有美好的成果時，是因著神的帶領，並由前線爭戰與後方代禱者的同心合力，使得戰役能持續的得勝，使神的國度更大的擴張。
上陣的與看守器具的同得獎賞，這顯示出大衛的領導智慧，也是神所喜悅的旨意；今日教會的事工也是如此，有人上陣講道、傳福音、宣教及為主做見證，也要有人在幕後及暗處付上禱告的代價，看守兵器。如此，大家同心合一興旺福音，使上陣的與看守器具的同得獎賞，這是何等善、何等美的結果！
引用文章1：https://blog.xuite.net/cat51332002/twblog/126924348
引用文章2：靈修365
