圖片來源自-國際讀經會台灣總會
文章出處：台北基督之家
https://www.tpehoc.org.tw/2018/10/20/1sa-day7/
主題：敬畏獨一的真神
10/21 撒母耳記上 第7天
撒母耳記上六章1~21節
1 耶和華的約櫃在非利士人之地七個月。
2 非利士人將祭司和占卜的聚了來，問他們說：「我們向耶和華的約櫃應當怎樣行？請指示我們用何法將約櫃送回原處。」
3 他們說：「若要將以色列神的約櫃送回去，不可空空地送去，必要給他獻賠罪的禮物，然後你們可得痊癒，並知道他的手為何不離開你們。」
4 非利士人說：「應當用甚麼獻為賠罪的禮物呢？」他們回答說：「當照非利士首領的數目，用五個金痔瘡，五個金老鼠，因為在你們眾人和你們首領的身上都是一樣的災。
5 所以當製造你們痔瘡的像和毀壞你們田地老鼠的像，並要歸榮耀給以色列的神，或者他向你們和你們的神，並你們的田地，把手放輕些。
6 你們為何硬着心像埃及人和法老一樣呢？神在埃及人中間行奇事，埃及人豈不釋放以色列人，他們就去了嗎？
7 現在你們應當造一輛新車，將兩隻未曾負軛有乳的母牛套在車上，使牛犢回家去，離開母牛。
8 把耶和華的約櫃放在車上，將所獻賠罪的金物裝在匣子裏，放在櫃旁，將櫃送去。
9 你們要看看：車若直行以色列的境界到伯‧示麥去，這大災就是耶和華降在我們身上的；若不然，便可以知道不是他的手擊打我們，是我們偶然遇見的。」
10 非利士人就這樣行：將兩隻有乳的母牛套在車上，將牛犢關在家裏，
11 把耶和華的約櫃和裝金老鼠並金痔瘡像的匣子都放在車上。
12 牛直行大道，往伯‧示麥去，一面走一面叫，不偏左右。非利士的首領跟在後面，直到伯‧示麥的境界。
13 伯‧示麥人正在平原收割麥子，舉目看見約櫃，就歡喜了。
14 車到了伯‧示麥人約書亞的田間，就站住了。在那裏有一塊大磐石，他們把車劈了，將兩隻母牛獻給耶和華為燔祭。
15 利未人將耶和華的約櫃和裝金物的匣子拿下來，放在大磐石上。當日伯‧示麥人將燔祭和平安祭獻給耶和華。
16 非利士人的五個首領看見，當日就回以革倫去了。
17 非利士人獻給耶和華作賠罪的金痔瘡像，就是這些：一個是為亞實突，一個是為迦薩，一個是為亞實基倫，一個是為迦特，一個是為以革倫。
18 金老鼠的數目是照非利士五個首領的城邑，就是堅固的城邑和鄉村，以及大磐石。這磐石是放耶和華約櫃的，到今日還在伯‧示麥人約書亞的田間。
19 耶和華因伯‧示麥人擅觀他的約櫃，就擊殺了他們七十人；那時有五萬人在那裏（原文是七十人加五萬人）。百姓因耶和華大大擊殺他們，就哀哭了。
20 伯‧示麥人說：「誰能在耶和華這聖潔的神面前侍立呢？這約櫃可以從我們這裏送到誰那裏去呢？」
21 於是打發人去見基列‧耶琳的居民，說：「非利士人將耶和華的約櫃送回來了，你們下來將約櫃接到你們那裏去吧！」
非利士人不但得了痔瘡，田地作物也遭到鼠患。他們面對這樣的災禍，知道這些是出於耶和華神審判的手，就請同族的祭司占卜，得出的結果是他們要向上帝賠罪，歸榮耀給以色列的神。當非利士人得知這個結果，他們就承認耶和華才是真神，比他們的神大袞更大，而剩下的就是在神面前表明謙卑。非利士人照著去做──預備賠罪的禮物，並且送還約櫃，而神就此止住了懲罰的手。
反觀伯示麥人（他們當中有利未人在），可說是完全瞭解獻祭敬拜的禮儀；可是，他們當中卻發生一件可悲的事。有人以輕慢的態度「擅觀」神的約櫃（19節），當場遭到神的擊殺，下場比得痔瘡更嚴重。我們若將非利士人和伯示麥的以色列人比較，可以得出下述兩項屬靈原則：
唯獨耶和華是至高神：有神觀是每個民族共享的概念，但是真正的神只有一位，就是創造天地萬有的耶和華。在許多稱為神明的偶像背後，其實是黑暗的權勢在掌控──邪靈化妝成光明的天使、偽裝成神，好讓世人迷惑而不敬拜真神上帝。而耶和華神讓大袞倒下，讓非利士人的祭司說出要向祂賠罪並歸榮耀給祂的事，正是藉此顯明唯獨祂才是真神，而顯然邪靈是知道的。但是，人是否知道？我們都當竭力追求認識耶和華，因為祂才是獨一的真神。
人人都當敬畏神：我們在知道唯獨耶和華是真神之後，應該要抱持什麼樣的態度？非利士人雖然不認識上帝，卻顯出畏懼和謙卑；以色列人認識上帝，卻顯出輕慢和隨便、放肆的態度。以色列人時常失去了對神的敬畏。敬畏神的態度，一直是聖經對神國子民的啟示。人來到神面前不可放肆輕薄，因為神是褻慢不得的。人若褻慢神，就要獨自擔當。今天的基督徒對信仰的知識，可說是前所未有的豐富，對於神的愛領受也是何其的多。但是，我們對神是否也有足夠的敬畏？也許我們不必像當時的非利士人那樣恐懼害怕，但是存敬畏的心事奉耶和華，是每一個基督徒所不可少的！
回應
親愛的天父，願祢透過祢的話指教我更認識祢，並且存敬畏的心來事奉祢。奉主的名求，阿們！
禱讀
詩篇八十六篇11節
11 耶和華啊，求祢將祢的道指教我；我要照祢的真理行；求祢使我專心敬畏祢的名！
