活潑的生命讀經進度 – 今日閱讀經文: 《 路加福音 22 :1 – 13 》

 

1 除 酵 節 , 又 名 逾 越 節 , 近 了 。

祭 司 長 和 文 士 想 法 子 怎 麼 才 能 殺 害 耶 穌 , 是 因 他 們 懼 怕 百 姓 。

這 時 , 撒 但 入 了 那 稱 為 加 略 人 猶 大 的 心 ; 他 本 是 十 二 門 徒 裡 的 一 個 。

他 去 和 祭 司 長 並 守 殿 官 商 量 , 怎 麼 可 以 把 耶 穌 交 給 他 們 。

他 們 歡 喜 , 就 約 定 給 他 銀 子 。

他 應 允 了 , 就 找 機 會 , 要 趁 眾 人 不 在 跟 前 的 時 候 把 耶 穌 交 給 他 們 。

除 酵 節 , 須 宰 逾 越 羊 羔 的 那 一 天 到 了 。

耶 穌 打 發 彼 得 、 約 翰 , 說 : 你 們 去 為 我 們 預 備 逾 越 節 的 筵 席 , 好 叫 我 們 吃 。

他 們 問 他 說 : 要 我 們 在 那 裡 預 備 ?

10 耶 穌 說 : 你 們 進 了 城 , 必 有 人 拿 著 一 瓶 水 迎 面 而 來 , 你 們 就 跟 著 他 , 到 他 所 進 的 房 子 裡 去 ,

11 對 那 家 的 主 人 說 : 夫 子 說 : 客 房 在 那 裡 ? 我 與 門 徒 好 在 那 裡 吃 逾 越 節 的 筵 席 。

12 他 必 指 給 你 們 擺 設 整 齊 的 一 間 大 樓 , 你 們 就 在 那 裡 預 備 。

13 他 們 去 了 , 所 遇 見 的 正 如 耶 穌 所 說 的 ; 他 們 就 預 備 了 逾 越 節 的 筵 席 。

 

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圖片來自於網路

 

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為何基督徒應認識十個重要猶太節日?

 

【記者曾雪瀅╱編譯】

 

美國基督徒作家傑森.索羅斯基(Jason Soroski)牧師,在他的一篇文章中分享到十個重要的猶太節日。他認為基督徒需要來認識它們,當中的原因為何?看看他如何說。

 

基督教思想的誕生,與猶太教有著密不可分的關係。作為基督徒,我們的信仰更是深深扎根於猶太人的傳統,例如源自一些節日,然而我們對於這些節日背後的意義真的了解嗎?或是說,為何要了解呢?

 

如果問:基督徒該慶祝猶太節日嗎?我簡短的回答是:「對!」我認為這些傳統節日的背後,有著基督徒需要來懂得、認識的傳統,以及習俗背後的意義。因此,以下我要來分享十個重要的猶太節日。

 

 

1.光明節(或稱修殿節,Hanukkah

 

◎在耶路撒冷有修殿節,是冬天的時候。(約翰福音十章22節)

 

光明節可算是猶太教中最著名的節日,其字面含義是「奉獻」。

主前167年,統治巴勒斯坦一帶的塞琉古王朝,以強迫性手段向猶太人推行希臘化運動;塞琉古王安提阿古四世依比芬尼(Antiochus IV Epiphanes)甚至對耶路撒冷聖殿進行搶掠。

 

有無數虔誠的猶太人,特別是祭司,為了抗議此行為而殉道。

他們在猶大馬加比家族(Judas Maccabee)領導下,趁著安提阿古四世忙於東征時,成功收復耶路撒冷,並潔淨第二聖殿,再把它重新獻給上帝。

至於「光明節」名字的由來,據說是在光明節期間燈油不足,但其中一個油燈竟能一直燃亮八天,這個奇蹟就如神向民眾表明,光明必會戰勝黑暗,神與我們同在。

 

因此,為了紀念聖殿經過被玷汙的日子得以重見光明,猶太人自此每年都從基斯流月(猶太曆九月)的25日開始,延續八天,第一天點燃燈台一支燈盞,以後每天增加一支燈盞,一直到第八天結束。

而此節日就是紀念聖殿重見光明和潔淨的節期。

 

2.逾越節(Passover

 

◎除酵節的第一天,門徒來問耶穌說:你吃逾越節的筵席,要我們在哪裡給你預備?(馬太福音廿六章17節)

 

如果你是已受洗的基督徒,當主日在教會領聖餐時,你就是在慶祝逾越節了!

 

逾越節又稱除酵節、無酵節,這節日所行的禮,是人們獻給上帝的祭。

當以色列人在埃及當苦役,上帝選召摩西帶領以色列人出埃及,脫離奴役的身分,前往祂應許的迦南美地。

 

對猶太人而言,這是一個歡樂的節期,為紀念祖先從埃及為奴之地出來後重獲自由的喜樂。

首天晚上,他們會共進逾越節晚餐,猶太人稱其為Sedar,意思是一套「儀式的次序」(order of service),表示了用膳步驟是非常有秩序且有條理的。

晚餐中除了吃餐盆的食物外,也會吃無酵餅和喝四杯酒。

 

這四個杯分別是:「成聖之杯」(The Cup of Sanctification)、「拯救之杯」(The Cup of Deliverance)、「救贖之杯」(The Cup of Redemption),以及「讚美之杯」(The Cup of Praise)。

奇妙的是,這喝酒的習俗是基於出埃及記六章6-7節中四個「我要」的經文,並且每一杯的名字都與其中一節經文相關,按著順序︰成聖之杯是「我要救你們脫離埃及人的重擔……」;審判之杯是「我要救你們脫離他們的捆綁……」;救贖之杯是「我要伸出膀臂救贖你們……」;讚美之杯是「我要以你們為我的百姓」。

 

路加福音廿二章20節記載︰「這杯是上帝的新約,是用我為你們流出的血設立的。」

當中值得一提的,這正是耶穌與門徒在逾越節筵席上喝第三杯酒的時候;在晚餐最後,耶穌拒絕喝第四杯酒「讚美之杯」,這杯是基於上帝應許要帶領主的百姓與祂在一起。

耶穌說自己不再喝,而要等到在上帝的國度裡喝新酒的那一天。(馬可福音十四章25節)

 

3.猶太新年(Rosh Hashanah

 

◎神啊,求你為我造清潔的心,使我裡面重新有正直(或譯:堅定)的靈。(詩篇五十一篇10節)

 

現代人定義新年為一月1日,但猶太新年則是於猶太曆七月1日,正值秋季時分。

Rosh Hashanah意思是「一年之首」,這天是為了慶祝上帝創造宇宙萬物,以及世上首位男人及女人——亞當和夏娃;更是人類開始生活在地球上的偉大紀念日。

 

在這天,標準的祝福語如:Shana Tova (祝你有美好的一年)、Shana Tova Umetukah(祝你有美好甜美的一年),這個祝福也象徵對來年的祈禱,祈求潔淨且沒有罪惡的日子臨到,也對未來將發生的事充滿盼望。

 

下一個節日,則是在猶太新年過後的十天——贖罪日(Yom Kippur),一個莊嚴且重要的日子。

 

4.贖罪日(Yom Kippur

 

◎七月初十是贖罪日;你們要守為聖會,並要刻苦己心,也要將火祭獻給耶和華。(利未記廿三篇27節)

 

贖罪日是一個莊重的節日,稱為神大而可畏的日子。人會犯罪,而我們要怎麼贖罪才能得到神的寬恕?

每年只有在贖罪日這天,大祭司才能夠進入到至聖所並接近約櫃,目的是為了每年一次為百姓贖罪。猶太人必需好好反省、悔改以及求神的寬恕,重新與神和好

 

5.住棚節(Sukkot

 

◎耶和華對摩西說:你曉諭以色列人說:這七月十五日是住棚節,要在耶和華面前守這節七日。第一日當有聖會,什麼勞碌的工都不可做。七日內要將火祭獻給耶和華。第八日當守聖會,要將火祭獻給耶和華。這是嚴肅會,什麼勞碌的工都不可做。(利未記廿三章33-36節)

 

當神的百姓悔改、認罪的第五天後,就一同進入這歡樂的住棚節。

在摩西領以色列人離開埃及後,神在曠野時跟他們說要搭棚,因為神要他們和後代都紀念在曠野的日子。

因此,住棚節是神向屬神子民訂立一定要守的聖日節期之一。

神在各方面都看顧、恩寵以色列百姓;而神的子民在悔過,並在與神的關係恢復和好後,特別感受到平安與滿足的歡喜快樂。

 

6.普珥節(Purim

 

◎此時你若閉口不言,猶大人必從別處得解脫,蒙拯救;你和你父家必致滅亡。焉知你得了王后的位分不是為現今的機會嗎?(以斯帖記四章14節)

 

此節日是為了紀念和慶祝古代流落波斯帝國的猶太人,從滅種的毀滅中倖存的節日。

根據以斯帖記載,古代波斯帝國亞哈隨魯王的大臣哈曼,打算消滅國內所有猶太人,然而上帝依舊保護及拯救祂的百姓。

猶太人末底改及他的養女──皇后以斯帖阻止了他的計劃,並說服國王處死了哈曼及他的家人。隨後猶太人設立普珥節,為慶祝這一勝利。

 

7.聖殿被毀日(Tisha B’Av and the Three Weeks

 

◎巴比倫王尼布甲尼撒十九年五月初七日,巴比倫王的臣僕、護衛長尼布撒拉旦來到耶路撒冷,用火焚燒耶和華的殿和王宮,又焚燒耶路撒冷的房屋,就是各大戶家的房屋。(列王紀下廿五章8-9節)

 

光明節、普珥節這種喜悅的節日相反,這天是猶太人一個莊嚴及悲哀的日子。

巴比倫人摧毀了耶路撒冷聖殿,並擄走猶太人,於是這日成了猶太人哀悼他們失去國土、主權與聖殿的紀念日。

 

此外根據歷史記載,許多猶太人悲慘的事件也是在這個日子中發生,其中包括公元135年,超過50萬猶太人在羅馬被屠殺。另外還有:

 

主後70:提多與羅馬軍兵毀壞第二座聖殿

 

主後1096:第一次十字軍東征殺害許多猶太人

 

主後1290:猶太人被驅逐出英國

 

主後1306:猶太人被驅逐出法國

 

主後1492:西班牙國王費迪南德將猶太人完全驅逐出境

 

主後1648:Chmelnicky屠殺上千名波蘭猶太人

 

主後1914:第一次世界大戰爆發

 

主後1942:消滅猶太人的計畫被草擬出來,並導致二次世界大戰

 

聖殿被毀日是一個讓全體猶太子民充滿哀悼與渴盼的日子,更被認為是猶太日曆上最悲傷、災難的一天。

 

8.大屠殺紀念日(Yom HaShoah

 

每年的一月27日被定為「國際大屠殺紀念日」,這是為了紀念蘇聯紅軍解放德國納粹規模最大的集中營「奧斯威辛」(Auschwitz-Birkenau),當時得救的倖存者,僅餘下的數萬人。

 

西元1939到1945年之間,德國納粹黨在總理希特勒(Adolf Hitler)領導下,展開一項系統性屠殺全世界猶太人的陰謀。

這場大屠殺展開了前所未有的種族仇恨,是猶太人民在整個世紀以來,面臨最為嚴峻的迫害。

Shoah在希伯來語中為「災難」,在大屠殺紀念日這天,猶太人會聚集一起祈求這樣的「災難」再也不會發生。

 

9.五旬節(Shavuot

 

◎五旬節到了,門徒都聚集在一處。忽然,從天上有響聲下來,好像一陣大風吹過,充滿了他們所坐的屋子,又有舌頭如火焰顯現出來,分開落在他們各人頭上。他們就都被聖靈充滿,按著聖靈所賜的口才說起別國的話來。(使徒行傳二章1-4節)

 

五旬節,即基督教的聖靈降臨日。

這天是紀念以色列人出埃及後的第50天;耶和華在西奈山頒給摩西《十誡》的日子。

Shavuot一字是週的複數,這個節日訂在初熟節過後的七個七天後,也是收割小麥的日子。

 

10.耶路撒冷日(Yom Yerushalayim

 

◎我們怎能在外邦唱耶和華的歌呢?耶路撒冷啊,我若忘記你,情願我的右手忘記技巧!我若不記念你,若不看耶路撒冷過於我所最喜樂的,情願我的舌頭貼於上膛!(詩篇一三七篇4-6節)

 

以色列在1948年獨立建國以來,阿拉伯國家就割據了古聖殿山舊址所在的東耶路撒冷城,不容以色列人進入。在之後的19年間,以色列努力建設西耶路撒冷,從未放棄有朝一日統一耶路撒冷城的渴望與期待。

終於在1967年,以色列使聖城再次在猶太治權下得到統一。

 

這些猶太節日中,有如此美麗且具有意義性的歷史價值,有些甚至是我們不曾知道的!就像平常待人處事一般,基督徒是否要以尊重的心,對待我們的猶太鄰居,並且試著了解這些對他們而言如此重大的節日呢?

好讓彼此間的弟兄友愛,能在基督耶穌的愛下充分展現出來。(資料來源:crosswalk)