活潑的生命讀經進度 – 今日閱讀經文: 《 創   世    記39 : 1 – 10

 

約 瑟 被 帶 下 埃 及 去 。 有 一 個 埃 及 人 , 是 法 老 的 內 臣 ─ 護 衛 長 波 提 乏 , 從 那 些 帶 下 他 來 的 以 實 瑪 利 人 手 下 買 了 他 去 。

約 瑟 住 在 他 主 人 埃 及 人 的 家 中 , 耶 和 華 與 他 同 在 , 他 就 百 事 順 利 。

他 主 人 見 耶 和 華 與 他 同 在 , 又 見 耶 和 華 使 他 手 裡 所 辦 的 盡 都 順 利 ,

約 瑟 就 在 主 人 眼 前 蒙 恩 , 伺 候 他 主 人 , 並 且 主 人 派 他 管 理 家 務 , 把 一 切 所 有 的 都 交 在 他 手 裡 。

自 從 主 人 派 約 瑟 管 理 家 務 和 他 一 切 所 有 的 , 耶 和 華 就 因 約 瑟 的 緣 故 賜 福 與 那 埃 及 人 的 家 ; 凡 家 裡 和 田 間 一 切 所 有 的 都 蒙 耶 和 華 賜 福 。

波 提 乏 將 一 切 所 有 的 都 交 在 約 瑟 的 手 中 , 除 了 自 己 所 吃 的 飯 , 別 的 事 一 概 不 知 。 約 瑟 原 來 秀 雅 俊 美 。

這 事 以 後 , 約 瑟 主 人 的 妻 以 目 送 情 給 約 瑟 , 說 : 你 與 我 同 寢 罷 !

約 瑟 不 從 , 對 他 主 人 的 妻 說 : 看 哪 , 一 切 家 務 , 我 主 人 都 不 知 道 ; 他 把 所 有 的 都 交 在 我 手 裡 。

在 這 家 裡 沒 有 比 我 大 的 ; 並 且 他 沒 有 留 下 一 樣 不 交 給 我 , 只 留 下 了 你 , 因 為 你 是 他 的 妻 子 。 我 怎 能 作 這 大 惡 , 得 罪 神 呢 ?

10 後 來 他 天 天 和 約 瑟 說 , 約 瑟 卻 不 聽 從 他 , 不 與 他 同 寢 , 也 不 和 他 在 一 處 。

 

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圖片來自於網路

 

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讓約瑟告訴我們何謂「神的同在」?—默想創世記第39章

 

 

◎張慧康(高雄慕恩教會主任牧師)

 

 

經文:約瑟住在他主人埃及人的家中,耶和華與他同在,他就百事順利。 (創39:2)

 

本章記敘約瑟被賣到埃及之後的故事。約瑟被他眾兄長賣到埃及之後,先是經由以實瑪利商人轉賣給法老王的護衛長波提乏,後因波提乏妻子向他屢次求歡不成反遭誣陷,又下到監獄裡成為囚犯。

 

小小年紀才17 歲,就有如此坎坷的命運,真令人疼惜不捨。

 

特別的是,「神與他同在」一連出現四次(2,3,21,23節)在他身上,這是雅各生了十二個兒子至今,只有約瑟擁有這記錄。亦即,別的兄長(猶大、流便或西緬)記了很多事蹟,但都沒有記載有神與他們同在。

 

而且神很賜福約瑟,連帶使他主人一家都沾光:「自從主人派約瑟管理家務和他一切所有的,耶和華就因約瑟的緣故賜福與那埃及人的家;凡家裡和田間一切所有的都蒙耶和華賜福。」(5節)這讓我們想起過去神對亞伯拉罕的應許,在他子以撒(創26:28)、他孫雅各(創30:30)一一應驗之後,再次成就在他曾孫的身上:「地上的萬族都要因你得福(創12:6)」。

 

 

神的同在就是處處通達興盛嗎?

 

 

如果我們不看上下文,只抓其中一節「耶和華與他同在,他就百事順利。(2節)」來發揮,或許會以為,神的同在就是帶給我們處處通達興盛,讓我們凡事盡都亨通、順利與成功。這樣講當然很吸引人,但讀完本章就知道,神是一直與他同在固然沒錯,但神也一直沒有挪去約瑟被賣到埃及的苦境,沒讓他趕緊返家與父親團圓,他還在埃及寄人籬下,也還是奴隸;甚至他還被誣陷下到監獄成為囚犯,關在監獄裡失去自由,比奴隸更悲慘。

 

詩篇作者還說明他被賣到埃及其實是上帝打發他去的,而且他此時遭遇到的真的很慘:「在他們以先打發一個人去,約瑟被賣為奴僕。人用腳鐐傷他的腳;他被鐵鍊捆拘」(詩105:17-18)。

 

至於22-23節說的「監獄長把獄中所有囚犯及一切事務都交給約瑟管理,凡交到約瑟手中的事情,監獄長都很放心(當代譯本)」,應該不是關進來第一天就有如此殊榮,而是關到後來,監獄長看出來這個囚犯與其他人不一樣,愈來愈信任他,才敢對他委以重任吧!

 

 

神的同在其實跟你想的不一樣

 

 

所以從約瑟的遭遇我們知道,神的同在其實跟我們想的不一樣喔!

 

神同在,並不是如我們所願地趕緊挪走苦難迫害的環境,而是在苦難的環境裡仍與我們同在,施恩保守我們所做的盡都順利,還賜下力量能拒絕試探過聖潔生活,就像約瑟始終不從他老闆娘的誘惑那樣,沒有得罪神。

 

 

不是挪走苦難,而是在苦難中得勝

 

 

這是聖經講的「神同在的賜福」,不是挪走苦難,而是在苦難的環境中靠主得勝,有力量過聖潔生活。這跟「成功神學」一再鼓吹以世上的成功發達興旺吸引人跟從並不一樣,也跟我們想的不大一樣。

 

而且讀到後面我們就知道,神沒有挪開他遭難的環境是與他有益,為要更多歷練他,為他日後擔任全埃及地的宰相做準備。

 

十三年後,約瑟30歲的時候受到法老王重用擔任宰相,治理埃及全地(創41:41),這需要何等的歷練與智慧?!他這時候先是在護衛長家擔任總管,學習管理一個大臣的家;後來雖然下到監獄裡,但又被典獄長重用,管理監獄裡大大小小的事。這些職務的歷練,都是為他日後擔任宰相,能管理全國行政打下堅實的基礎。

 

若沒有這些歷練,以他過去一個牧羊童的經驗,如何能勝任埃及宰相一職?

 

願神幫助我們堅固我們的信心。不要因為環境不順利或遭遇苦難打擊,就懷疑神的同在,以為神不愛我們了。要知道,這些都不會使我們與神的愛隔絕(羅8:35-39)。我們可以多禱告尋求神:主啊!祢允許這些事情臨到我們,是要我們學些什麼呢?

 

因為約瑟的見證告訴我們:神的同在不是沒有苦難,而是在苦難中得勝。縱有苦難也不必害怕,因為苦難也在神的手裡牢牢被掌管著,苦難也能經歷神的同在,苦難也能讓神歷練我們,使我們更加成熟,在祂手中被磨塑為更合用的器皿,成就祂在我們生命裡的應許。

 

 

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