于是二人同行，来到伯利恒。她们到了伯利恒，合城的人就都惊讶。妇女们说：“这是拿俄米吗？”拿俄米对他们说：“不要叫我拿俄米，要叫我玛拉。”(路得記一：19-21)

拿俄米是以利米勒的妻子，与丈夫和二个儿子玛伦和基连由伯利恒迁往摩押。丈夫死后，拿俄米与儿子们继续住在摩押，儿子们长大后分别娶了摩押女子俄珥巴与路得。后来二个儿子也死了，留下拿俄米，俄珥巴和路得三个寡妇。

像今天许多移民外国的人，拿俄米一家移居摩押，不外为了寻找较好的环境。莫奈世上事，并不都照人心里的计划和盼望。拿俄米的遭遇，真是一言难尽。当她带同媳妇路得返回老家伯利恒时，合城的人都惊讶，妇女们交头接耳说：  “这不是拿俄米吗？”
“啊！是拿俄米。但怎么老成这个样子，头发白了，那么憔悴！”
其中有人说，是拿俄米！是拿俄米！于是走过来打招呼：“拿俄米啊，你回来了！”
拿俄米回答说：“不要叫我拿俄米，要叫我玛拉，因为全能者使我受了大苦。”

拿俄米的回答显出她是一个了不起的人，用新约的话说，是一个了不起的基督徒。她勇于面对现实，对自己的失败一点不遮掩。我们常会为了面子，虽然做错了，犯罪受神管教了，但仍是硬着颈项。拿俄米知道她和丈夫都走错路，离开了应许地，走去不是上帝所赐福的摩押，以至今日落在这般苦境。既是如此，便叫我玛拉吧，不必再遮盖了，是我自己得罪了上帝，今日我该接受这个管教。

在拿俄米回答妇女们的话中，有两次清楚说“全能者使我受苦”。 拿俄米知道她今天的遭遇是因当初夫妻俩没有好好寻求上帝，一遇到问题便躲避；没有站稳上帝儿女的立场，以为摩押路是活路，谁知是死路（箴言一六：25）。

既是这样，便叫我玛拉吧，便让我受苦吧。人生不是甜便是苦，是苦是甜都有上帝的允许，不值得大惊小怪；相反，学习感恩和顺服。

拿俄米明白上帝不是赐福便是降祸。上帝不会随便赐福，上帝也不会随便降祸。既然上帝降祸与我，自必有祂的旨意；我愿接受上帝这个决定，我也愿为此反省，认罪悔改。请你们不必叫我拿俄米了，叫我玛拉吧！

玛拉是苦的意思，是当年祖宗们走旷野时因找不到水喝，大发怨言，以至遇到苦水（出一五：22-26）。当年耶和华神藉摩西提醒他们，要行上帝眼中看为正的事，要留心听上帝的诫命，要遵守上帝的律例。奈何祖宗们没有把上帝的话放在心上，以至一直苦下去。拿俄米懊悔自己没曾好好劝丈夫，提醒丈夫，摩押路不可走，摩押的地方─上帝所厌恶的地方不可去。拿俄米知道自己的错，甘心接受上帝这个管教，不敢挺强，不敢不向上帝顺服。

拿俄米的态度叫我们晓得，得福固可喜，遭祸也未必可悲。要紧是得福时不要趾高气扬，忘记都是上帝的恩典；遭祸时也不必垂头丧气，以为人生就此完了。要记得上帝管教我们是要我们得益处（来一二：10），要记得落在百般试炼中也要大喜乐（雅一：2）。这是人生，是每个活着的基督徒的人生。

拿俄米与妇女们说完了话，便带着路得返回久别的老家。老家仍在那里，门是坏了，墙角里的油瓶早已没有油，坛内也没有面。拿俄米牵紧着路得的手，对路得说，不要紧，我们有耶和华，我们有上帝。我们已回到祂的应许地，我们的上帝知道我们的需要（太六：32）。

在伯利恒中，拿俄米充满着信心也充满着盼望，她明白过去走错路，她接受耶和华所降的祸─满满出去，空空回来。她和媳妇俩商量好了，家里虽然一无所有，但外面正是割大麦的时候，应许地上到处是恩典。出去吧！到田间去，勇敢去，愿耶和华与你同去。

路得出去，“恰巧”来到波阿斯的田中，波阿斯也刚好“正”从城里来到田间。这种巧合，完全不是偶然，是上帝的怜悯，也是上帝的安排。上帝等着拿俄米的回来（路一五：20-24），上帝悦纳拿俄米从懊悔中“生出何等的殷勤，自诉，自恨，恐惧，想念，热心，责罚”（林后七：11）。上帝也悦纳路得对婆婆的顺服和爱。上帝使她们婆媳走上了亨通顺利，走上了上帝所预定的，将救恩带到人间的道路（得四：21-22）。

拿俄米因懂得从背道的路回来，上帝便医治她背道的病（何一四：4），叫她不但敢于面对事实，要人称她玛拉；也叫她有仁慈宽厚的心，为媳妇找幸福，对媳妇说：“女儿啊，我不当为你找个安身之处，使你享福吗？”

说着，便教路得再到波阿斯田间，在田里过夜。看准波阿斯睡的地方，进去躺在他的脚下。

一个肯回头寻求上帝的人，是一个把眼放在上帝身上的人。因为把眼放在上帝的身上，自自然然的，心中便想到别人的幸福，盼望媳妇得好处。

当然，拿俄米不可能知道那坐在高天的主，正在藉她串演他在创世以前所预备的永世救恩的大喜剧，正如许多落在试炼中的人，从未想到上帝正藉他的遭遇完成他的旨意。

当路得从波阿斯田间回来，把经过告诉拿俄米以后，拿俄米安慰她，叫她放心等候，等候波阿斯为她成就大事。

果然，大事成就了。经过了一切合情合理的手续，波阿斯娶了路得，从路得身上生俄备得。拿俄米欢喜到差点嘴也合不来，把孩子抱在怀中，抱得紧紧。邻里亲人都来祝福她，祝这孩子提起她的精神奉养她的老。

─马太福音记人类的救主耶稣基督的家谱，告诉世人，耶稣基督是亚伯拉罕后裔大卫的子孙。大卫是俄备得，就是拿俄米怀中抱得紧紧的这个俄备得的孙儿。

─拿俄米在天父家中，看着人类的救主，想起当年手中所抱的俄备得，也想起当年决心返回伯利恒时，可能热泪盈眶。是感恩的泪，也是庆幸的泪。感恩是上帝使她懂得及早返回应许地，庆幸是因为当年勇于面对现实，请人不再叫她拿俄米，要叫她玛拉。

(金灯台活页刊第一二三期，作者简介：林治生牧师为和合本灵修圣经撰稿人)