史哈拿
我們日常生活的便利與否，並非擁有什麼條件，而是躺臥之處在哪裡；同樣地，內心是否有平安，也在於我們靈魂的歸屬，是否能安然居住。居所並非短暫拜訪之處，而是長久生活的地方，就是我們的家。為了把家裝潢得美麗舒適，我們會盡其所能地去達成。我們的靈魂，也需要一個比身體更舒適的居所。倘若靈魂既平安又充滿喜樂，那麼外在環境如何並不重要。
主的居所是最安全的地方
確認我們靈魂居住之地，是非常重要的事。聖經載明，神是我們世世代代的居所（詩90 ： 1）；既然如此，如今我們是否住在那居所裡？
詩篇作者對以色列百姓說：「他們在曠野荒地漂流，尋不見可住的城邑，又飢又渴，心裏發昏。」（詩107 ：4～5 ）教會裡有許多如古代以色列百姓般徬徨無助的靈魂，雖然熱心過信仰生活，但卻在屬靈的曠野路上徬徨無力，找不到可居住的城邑而疲乏困倦。他們的靈魂又飢又渴，已經疲乏到極點。
然而，神的家門隨時都敞開著，等候祂的百姓進來。天父張開雙手，邀請祂的兒女進來，永遠住在其中。耶穌對我們說：「你們要常在我裏面，我也常在你們裏面。枝子若不常在葡萄樹上，自己就不能結果子；你們若不常在我裏面，也是這樣。我是葡萄樹，你們是枝子。常在我裏面的，我也常在他裏面，這人就多結果子；因為離了我，你們就不能做甚麼。」（約15：4～5）
人的靈魂被造為渴慕神。神是人真正的居所，人絶無法在別處找到如此完全的安歇之處。「我羨慕渴想耶和華的院宇；我的心腸，我的肉體向永生神呼籲。」（詩84 ：2）若不把神當作我們的居所，還另想可安歇之處，就會繼續感到飢渴以致日漸衰弱。
詩篇描述我們得以安住的屬靈居所’說：「住在至高者隱密處的，必住在全能者的蔭下。我要論到耶和華說：他是我的避難所，是我的山寨，是我的神，是我所倚靠的。」（詩91 ： 1～2）
堅固的山寨能保護軟弱、毫無倚靠者，脫離仇敵的手。神是我們的避難所，是我們的山寨。一般而言，山寨可以遮風避雨，但若要長久居住，就相當不方便了；然而，有一個山寨非常柔和、溫暖又方便。詩篇提到那樣的山寨，說：「他必用自己的翎毛遮蔽你……。」
雖有各種恐懼和疾病折磨，甚至讓我們落到悽慘的處境，但只要以神為居所，就能脫離這一切而得救。這句話並非指我們不受任何試煉、生活順利亨通，而是或許有各種疾病攻擊身體，又奪走一切財物，但是卻無法奪走我們內心的平安。若住在神裡面，則無論是什麼，都不能傷害或影響我們內心。
在聖潔的居所裡，憂慮心雲消霧散
人生的痛苦，均源自於惟恐會受害的恐懼感。我們心中充滿了各樣的憂慮，不斷想像著將來若發生這樣的事情怎麼辦？若發生那樣的事情怎麼辦？若發生不好的事情又會怎麼辦？我怎能承受那樣的事情呢？
然而，若住在至高的山寨—–神的居所，則這些憂慮和假設都必消失無蹤，因為任何邪惡勢力都無法威脅神至高的山寨。我們住在神的居所，必然充滿平安。詩篇作者吟唱說：「我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因為你與我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。」（詩23 ： 4）凡住在神裡面的人，都能如此宣告。
在進入神的居所前，必須先拋棄所有憂慮、愁煩，因為憂慮與不安無法進入神的居所。我們為了遵守神的誡命和盡一己義務而奮力掙扎，卻經常忽略了與屬靈生活相關的誡命。「你們心裏不要憂愁，也不要膽怯。」（約14：27）
這個命令幾乎是每個人都無法順從的命令之一。我們身為神兒女，住在神的隱密處，卻沒有安全的確信，不難想像神會何等傷心。如果兒女不敢相信父母，受到父母的保護也不覺得安全，那麼這比不順從父母，會更讓父母傷心難過。
眷顧麻雀且連我們每根頭髮都細數過的神，絕不會讓我們失望。神是任何仇敵都無法入侵的堅固保障。當我們將自己委身於此聖潔的居所，所有恐懼和憂慮必盡都消失；然而當我們靠自己去做某些事，內心深處的恐懼絶不會消除。你若堅持憑己力，表示正感到不安。我們進入神完全的保護裡，才能得著比其他任何地方更安全的保障箴言作者說：「耶和華的名是堅固臺；義人奔入便得安穩。」（箴18 ： 10）我們惟一能做的，就是奔入這堅固臺，永遠住在那裡。當仇敵從四面攻擊時，卻站在要塞外呼求神保護，顯然是極其愚昧的行為；若希望安全，就得趕緊進入安全又堅固的要塞裡。為此，我們務要將所有意志和力量都集中於「信心」。無論覺得多麼羞愧，仍要心如堅石，單單信靠神的幫助（賽50 ： 7） 。若是如此，雖有懷疑或絶望的誘惑前來攻擊，但因著安居在神裡面的確信，就能不受動搖，且得以永遠住在安全的要塞裡。
與賜平安的神同在（2019活潑的生命）
