活潑的生命 – 今日閱讀經文《創世記14:1-16》
四王與五王戰
1 當暗拉非做示拿王、亞略做以拉撒王、基大老瑪做以攔王、提達做戈印王的時候，
2 他們都攻打所多瑪王比拉、蛾摩拉王比沙、押瑪王示納、洗扁王善以別和比拉王，比拉就是瑣珥。
3 這五王都在西訂谷會合，西訂谷就是鹽海。
4 他們已經侍奉基大老瑪十二年，到十三年就背叛了。
5 十四年，基大老瑪和同盟的王都來在亞特律加寧，殺敗了利乏音人，在哈麥殺敗了蘇西人，在沙微基列亭殺敗了以米人，
6 在何利人的西珥山殺敗了何利人，一直殺到靠近曠野的伊勒巴蘭。
7 他們回到安密巴，就是加低斯，殺敗了亞瑪力全地的人，以及住在哈洗遜他瑪的亞摩利人。
8 於是所多瑪王、蛾摩拉王、押瑪王、洗扁王和比拉王（比拉就是瑣珥）都出來，在西訂谷擺陣，與他們交戰，
9 就是與以攔王基大老瑪、戈印王提達、示拿王暗拉非、以拉撒王亞略交戰，乃是四王與五王交戰。
10 西訂谷有許多石漆坑，所多瑪王和蛾摩拉王逃跑，有掉在坑裡的，其餘的人都往山上逃跑。
11 四王就把所多瑪和蛾摩拉所有的財物並一切的糧食都擄掠去了，
12 又把亞伯蘭的侄兒羅得和羅得的財物擄掠去了，當時羅得正住在所多瑪。
亞伯蘭救回羅得
13 有一個逃出來的人告訴希伯來人亞伯蘭。亞伯蘭正住在亞摩利人幔利的橡樹那裡，幔利和以實各並亞乃都是弟兄，曾與亞伯蘭聯盟。
14 亞伯蘭聽見他侄兒被擄去，就率領他家裡生養的精練壯丁三百一十八人，直追到但。
15 便在夜間，自己同僕人分隊殺敗敵人，又追到大馬士革左邊的何把，
16 將被擄掠的一切財物奪回來，連他侄兒羅得和他的財物，以及婦女、人民也都奪回來。
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創世記（十一）
信靠與奉獻
鍾慶義
經文：創世記十四至十五章
亞伯蘭信靠神，深信神必定實現祂的應許。從創世記十四至十五章的經文，我們看到亞伯蘭信心的增長。他相信神會按照祂的應許供應和賜福與他；他能以屬靈的辨別能力去拒絕世俗的利益，並能在困難中學習忍耐等候神的應許成就。
第十四章的戰爭故事，展示了亞伯蘭對神的信心。亞伯蘭勇敢打敗了入侵迦南東部的四王聯軍，救了姪兒羅得。亞伯蘭感恩，將十分之一獻給神，接受至高神的祭司麥基洗德的祝福。但亞伯蘭謹慎地拒絕了所多瑪王的報酬；因亞伯蘭清楚知道勝利及財富，都是單單從神而來的。
亞伯蘭擊敗了基大老瑪和與他聯盟的王回來的時候，所多瑪王出來，在沙微谷迎接他。沙微谷就是帝王谷。撒冷王麥基洗德也帶着餅和酒出來；他是至高神的祭司。他給亞伯蘭祝福，說：“願創造天地的主、至高的神，賜福給亞伯蘭。把敵人交在你手裏的至高的神，是應當稱頌的！”亞伯蘭就把所得的一切，拿出十分之一來，給了麥基洗德。所多瑪王對亞伯蘭說：“請你把人交給我，至於財物，你拿去吧。”亞伯蘭對所多瑪王說：“我已經向創造天地的主、至高的神耶和華舉手起誓；凡是你的東西，就是一根線，一條鞋帶，我也不拿，免得你說：‘我使亞伯蘭發了財。’我甚麼都不要，除了僕人吃掉的以外，但與我同行的亞乃、以實各、幔利所應得的分，讓他們拿去吧。”（創14:17-24）
亞伯蘭不貪圖打仗得來的掠物。他滿足於神的供應；他不需要更多，特別是他知道如果接受所多瑪王的禮物，就等於與邪惡的所多瑪王建立互惠互利的關係。反之，亞伯蘭把所得的一切，拿出十分之一，給至高神的祭司麥基洗德（創14:18-20；來7:1-10），以奉獻十分之一作為敬拜（參創28:22）。這展示出亞伯蘭渴望在自己的興盛上讓神得着一切榮耀。
亞伯蘭信靠神，以神的供應為滿足，就在另一個異象中得到嘉許。
這些事以後，耶和華的話在異象中臨到亞伯蘭說：“亞伯蘭，你不要懼怕，我是你的盾牌；你的賞賜是很大的。”（創15:1）
從上文十二至十四章可見，亞伯蘭面對的危機都與神給亞伯蘭的應許地有關；而這應許牽涉到後裔。亞伯蘭感到很苦惱，因為得後裔的應許看來遲遲都未成就；他求神加添他的信心。神的回應，是應許亞伯蘭必得後裔，並且多不勝數。
亞伯蘭說：“主耶和華啊，我一向都沒有孩子，你還能賜給我甚麼呢？這樣，承受我家業的，就是大馬士革人以利以謝了。”……耶和華的話又臨到亞伯蘭說：“這人必不會作你的繼承人；你親生的才會是你的繼承人。”於是領他到外面去，說：“你向天觀看，數點眾星，看你能不能把它們數得清楚。”又對他說：“你的後裔將要這樣眾多。”亞伯蘭信耶和華，耶和華就以此算為他的義了。（創15:2-6）
亞伯蘭被稱為義，不是因為他有任何功德，而是因為他相信神的應許（羅4:1-3；加3:6）；他信靠神，將希望放在神給他的應許上。神是信實的，必會成就祂的應許；祂更正式與亞伯蘭立約。第十五章記載了一個立約的儀式，這個古代的立約儀式通常涉及雙方把動物切成兩半，然後手牽手地在這兩半之間走過。神吩咐亞伯蘭帶一頭三歲的母牛犢，一隻三歲的母山羊，一隻三歲的公綿羊，一隻斑鳩和一隻雛鴿到祂面前（創15:9）。神自己經過那兩半（創15:17），而亞伯蘭則不用照做；這顯示出亞伯蘭不需完成任何義務來接受神立約的應許。這約不在乎亞伯蘭的順服，而是完全在乎神對祂子民的信實。
神看重祂的應許；但是這應許的成就，將會經過一段時間。神告訴亞伯蘭，在祂的應許成就之前，他的後裔會在外地成為寄居者，在那裏受苦與為奴四百年；之後，神會使他們得釋放，並帶領他們進入應許地（創15:13-14）。亞伯蘭的後裔會成為神公義的工具，用來懲罰住在應許地的列國（創15:16）；而亞伯蘭的後裔到那時必會得着應許地（創15:18-21）。
這段經文教導我們要對神有信心，耐性等候神實現祂的應許，並且教導我們要慷慨地奉獻；因為感恩會使人知足，以及使人對神的供應有信心。
亞伯蘭拒絕了所多瑪王的禮物，卻將自己財物的十分之一，奉獻給至高的神，天地的創造主。因為他明白自己能以318人的小軍隊打敗東方四王聯軍，是因為至高的神使他得勝。他以奉獻十分之一來尊榮神，以此來回應神對他和族人的恩典和慷慨。
我們又如何回應神？神已經把祂寶貴的兒子耶穌基督賜給我們，拯救我們脫離罪的捆綁奴役了。這不止是屬靈的福分，能成為“亞伯蘭的兒女”；當中更包括物質方面的福分。我們所擁有的一切財物，都是從主而來的。實踐什一奉獻並尊重這十分之一是屬於神的，是承認我們對神的信靠，並向神表達感恩：感謝祂的恩典和豐厚供應。這也是利未記、申命記、尼希米記、箴言和瑪拉基書所教導的。
亞伯蘭的感恩奉獻，表達他對神有信心：神供應一切他所需要的。他承認一切他所擁有的是屬於神的，一切都是神首先豐厚地賜與他。亞伯蘭奉獻他財富的十分之一，是明白到那是一小部分；他還有十分之九，而這些同樣是神賜給他的。如果我們可以在與神關係及財富上明白這道理，就能為我們所有的向神感恩，並能向那些更有需要的人分享我們所擁有的。
但對於大部分現代的基督徒來說，去接受及實踐什一奉獻，並且慷慨地奉獻給神，是一個困難的呼召。我們往往認為我們今日所擁有的是自己應得的，是自己努力的成果；而且往往不能滿足。使徒保羅勸勉我們：“其實敬虔而又知足，就是得大利的途徑”（提前6:6）。信靠神會供應我們的一切，並且向神感恩和奉獻，是一個難以教導的屬靈真理，要活出來就更加困難。
不過，如果沒有感恩及奉獻的心，便很難活出憑信心而不憑眼見的人生（參上期文章：〈憑眼見與憑信心〉）。我們必須效法亞伯蘭及許多在聖經中真正跟隨神的人，承認和相信我們所有的首先是屬於神；我們所擁有的一切財物，都是神賜福和供應給我們的。我們把金錢奉獻給神，是屬靈的信心的表達，也是感恩的敬拜；不是出於勉強，而是出於甘心。
金燈臺活頁刊第197期 2018.9
本文由梁偉民弟兄翻譯自作者的英文講章。作者鍾慶義牧師為新加坡浸信會神學院講師。本文的經文錄自《聖經新譯本》。
