活潑的生命讀經進度 – 今日閱讀經文《 撒母耳記上30:16-31 》
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那人領大衛下去,見他們散在地上,吃喝跳舞,因為從非利士地和猶大地所擄來的財物甚多。
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大衛從黎明直到次日晚上,擊殺他們,除了四百騎駱駝的少年人之外,沒有一個逃脫的。
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亞瑪力人所擄去的財物,大衛全都奪回,並救回他的兩個妻來。
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凡亞瑪力人所擄去的,無論大小、兒女、財物,大衛都奪回來,沒有失落一個。
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大衛所奪來的牛群羊群,跟隨他的人趕在原有的群畜前邊,說:這是大衛的掠物。
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大衛到了那疲乏不能跟隨、留在比梭溪的二百人那裡。他們出來迎接大衛並跟隨的人。大衛前來問他們安。
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跟隨大衛人中的惡人和匪類說:這些人既然沒有和我們同去,我們所奪的財物就不分給他們,只將他們各人的妻子兒女給他們,使他們帶去就是了。
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大衛說:弟兄們,耶和華所賜給我們的,不可不分給他們;因為他保佑我們,將那攻擊我們的敵軍交在我們手裡。
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這事誰肯依從你們呢?上陣的得多少,看守器具的也得多少;應當大家平分。
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大衛定此為以色列的律例典章,從那日直到今日。
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大衛到了洗革拉,從掠物中取些送給他朋友猶大的長老,說:這是從耶和華仇敵那裡奪來的,送你們為禮物。
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他送禮物給住伯特利的,南地拉末的,雅提珥的;
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住亞羅珥的,息末的,以實提莫的;
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住拉哈勒的,耶拉篾各城的,基尼各城的;
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住何珥瑪的,歌拉珊的,亞撻的;
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住希伯崙的,並大衛和跟隨他的人素來所到之處的人。
思考經文:
23 大衛說:「弟兄們,耶和華所賜給我們的,不可不分給他們;因為他保佑我們,將那攻擊我們的敵軍交在我們手裏。
24 這事誰肯依從你們呢?上陣的得多少,看守器具的也得多少;應當大家平分。」
25 大衛定此為以色列的律例典章,從那日直到今日。
今日學習:
在前方打仗的軍人、認為打勝是他們的功勞、堅持戰利品不可分給後方看守兵器的。但大衛王說:「上陣的得多少,看守器具的也得多少;應當大家平分。」他認為:後方包括一些老弱婦孺、他們雖不能打仗、但他們的心與前方戰士是連在一起的。他們不但為前方士兵們祈禱、也仍身處險境、後方並沒有比較安全。大衛王能消弭團隊中爭寵的現象、堅持公平公正、是令朝野愛戴的很重要原因之一。
在某種意義上,這是大衛作王的第一次軍事勝利──這是現在他在自己軍隊中的實質地位。他將在以後年日中,繼續贏取更多的勝利,故此他怎樣處置這些戰爭中的掠物是很重要的。他堅持這些東西要絕對公平分配。軍隊中每一方面的工作,都是同等價值及重要的。很清楚大衛對這問題的堅定,受大部分跟隨者的稱讚,只有少部分貪婪者持不同的意見。
同樣的,舞台劇或一個演出、幕前演員比較亮麗、粉絲多、就得比較多的獎賞嗎?不、他們得的虛榮及掌聲不會比幕後少,而倘若幕後工作人員一個燈光、一個音樂、一個影像出狀況,幕前能安心演出嗎?當然不能!但幕後的工作若無幕前的演員配合、也不可能完成演出。
保羅以教會為例、將團隊比喻為一個身體(哥林多前書十二14-26)。一個肢體受苦、其他的肢體也會一同受苦;一個肢體喜樂、其他肢體也一同喜樂。他清楚有效地指明──眼不能對手說:「我用不著你。」頭也不能對腳說:「我用不著你。」都是一個肢體、都同等重要。故領導者一定要顯示公平,並且堅定地持守,不向局部的利益妥協。要穩固任何群體的團結,由國家至地方團體,領袖們使每一個成員都感覺到有用和有價值,這是很重要。
這成為以色列的律例典章,今天我們常會引述這段話,也就是去到前線為神爭戰的人,他們若能得到爭戰得勝的獎賞,而那些在後面供給、代禱、祝福的同工,也能同得爭戰得勝的獎賞。
今天在我們的服事中,上陣的人固然辛苦,而看守器具的人,也具有屬靈重要的關鍵力量,這代表著團隊仍然凝聚,仍然能夠因為心力一致使神的大能彰顯,透過在禱告中,這看守器具的人,就邀請了上帝差派天使天軍前去前線一同爭戰。
有時候我們只會看到台前服事者的光芒,卻忽略了在台下預備者的辛勞,所以大衛看見了這個重要的關鍵力量,當初也是因為當大衛離開洗格拉時,沒有部隊在當地抵擋外來的侵略,而今天大衛學習到重要的功課,懂得留守者與前線部隊一樣重要。
當我們在執行教會服事與事工時,也要學習這樣的原則,當神帶領我們有美好的成果時,是因著神的帶領,並由前線爭戰與後方代禱者的同心合力,使得戰役能持續的得勝,使神的國度更大的擴張。
上陣的與看守器具的同得獎賞,這顯示出大衛的領導智慧,也是神所喜悅的旨意;今日教會的事工也是如此,有人上陣講道、傳福音、宣教及為主做見證,也要有人在幕後及暗處付上禱告的代價,看守兵器。如此,大家同心合一興旺福音,使上陣的與看守器具的同得獎賞,這是何等善、何等美的結果!
引用文章1:https://blog.xuite.net/cat51332002/twblog/126924348
引用文章2:靈修365