《一體兩面: 公義與愛並存才是王道》

¹² 婦人說：「求我主我王容婢女再說一句話。」王說：「你說吧。」 ¹³ 婦人說：「王為何也起意要害神的民呢？王不使那逃亡的人回來，王的這話就是自證己錯了。 ¹⁴ 我們都是必死的，如同水潑在地上，不能收回。神並不奪取人的性命，乃設法使逃亡的人不致成為趕出回不來的。 ¹⁵ 我來將這話告訴我主我王，是因百姓使我懼怕。婢女想，不如將這話告訴王，或者王成就婢女所求的。 ¹⁶ 人要將我和我兒子從神的地業上一同除滅，王必應允救我脫離他的手。 ¹⁷ 婢女又想，我主我王的話必安慰我，因為我主我王能辨別是非，如同神的使者一樣。唯願耶和華你的神與你同在！」¹⁸ 王對婦人說：「我要問你一句話，你一點不要瞞我。」婦人說：「願我主我王說。」 ¹⁹ 王說：「你這些話莫非是約押的主意嗎？」婦人說：「我敢在我主我王面前起誓，王的話正對，不偏左右，是王的僕人約押吩咐我的，這些話是他教導我的。 ²⁰ 王的僕人約押如此行，為要挽回這事。我主的智慧卻如神使者的智慧，能知世上一切事。」²¹ 王對約押說：「我應允你這事。你可以去，把那少年人押沙龍帶回來。」 ²² 約押就面伏於地叩拜，祝謝於王，又說：「王既應允僕人所求的，僕人今日知道在我主我王眼前蒙恩了。」 ²³ 於是約押起身往基述去，將押沙龍帶回耶路撒冷。 ²⁴ 王說：「使他回自己家裡去，不要見我的面。」押沙龍就回自己家裡去，沒有見王的面。

今日學習:🧏‍♀️🙋👩‍🎓
 
大衛的三公子押沙龍自從殺害長子暗嫩之後便逃跑（撒下13:29）。這時身為大衛親信的約押看出王對押沙龍的思念，因此以自己想出的方法通過提哥亞婦人來勸諫大衛接受押沙龍回家，然而大衛雖答應卻提出條件拒見押沙龍的面。今天的經文值得我們思考兩個要點：1. 約押嘗試解決大衛與押沙龍父子關係合理嗎? 2. 大衛為何允許浪子回家卻選擇不見面?
關於以上的問題，首先可以先歸咎於大衛與約押在這件事情上的決策乃是感情用事；大衛愛子心切卻缺乏公義的管教，因此允許押沙龍回家卻沒有尋求神的意見處理事情，在缺乏溝通與適當管教的狀況之下，形成日後更大的破口，押沙龍犯更大的罪孽（反叛父親王權）；此外，約押自認是大衛的心腹，為他成全一件美事撮合父子關係，但卻只顧人情不顧神的公義，約押做事符合人意缺乏尋求神意。🚫⛔❌
家人們，我們在面對人際關係時也容易犯大衛與約押所犯的錯誤，第一，為顧全人際關係行出自以為美的事，以人情代替神的主權，以人的關係取代與神的關係。第二，感情用事處理事情不僅不能解決問題，更可能造成日後更大的災難，缺乏公義的愛不是真愛，是不負責任的表現，別忘了神是公義與慈愛並存的神，並且不以有罪的為無罪。⚠️⚠️
 
禱告：🌈⚘
天父，求你幫助我們在處理家庭問題及人際關係上充滿屬天的智慧，不縱容罪的發酵，並且明辨是非，我們要學習杜絕姑息養奸，也提醒我們不可以人的方法解決問題，要全心尋求主的帶領。禱告奉耶穌基督的名，阿們！🙏