如今,那些在基督耶穌裡的就不定罪了。

因為賜生命聖靈的律,

在耶穌基督裡釋放了我,

使我脫離罪和死的律了。(羅8:1~2)

信心會結出「平穩的良心」和「成聖」兩個果子。平穩的良心表示我們與神和好, 成聖表示我們有敬畏、順服神的心,不再凡事體貼肉體,而能活出新的生命。這兩個果子證明我們裡面的信心是活的。若以生火做比喻,火勢與熱是火的表徵,即使火勢減弱,但若溫度仍高,就表示還可以把火再次挑旺。信心的果子也是如此,縱然兩個果子當中有一個衰敗,只要另一個果子尚存,信心依舊可以再次興旺強盛。

只要有一點信心,耶穌基督就在那裡

有時雖然與神和好的平穩良心稍有動搖,但若還有願意隨從聖靈的心,仍然愛耶穌基督,心甘情願樂於順服神,縱使這心志既微小又薄弱,表示我們裡面的信心還是可以被挑旺起來。

或許有人會提出質疑:「憑著那麼微不足道的信心,能得到什麼安慰和確據呢?」其實,不管信心多少,信心本身就會帶出力量。神已應許,無論信心大小,耶穌都能回應。拯救我們的不是信心本身,而是其源頭——耶穌基督。信心猶如握住耶穌基督的手,無論多麼渺小,都能讓我們接受耶穌進入心中,並服事祂。我們憑著這點信心,不是部分地,而是完全地讓祂在心中掌管。

想像一個手拿蘋果的小孩,雖然不像大人那般有力氣,但也能緊緊地握住這顆蘋果。我們透過小小的眼睛,不單看見巨大的山脈,甚至還能看見比地球更大的太陽。信心也是如此,微小的信心能迎接公義的太陽——耶穌基督。被禁錮在幽暗高塔裡的人,雖僅能看見從縫隙灑進來的陽光,卻能知道外頭太陽出來了。同理,縱然公義的日頭暫時被烏雲遮住,以致看不見它照射我們靈魂的光芒,但只要透過一絲光線,就能知道公義的太陽——耶穌正在照耀,也能確認我們是神的兒女。神的兒女中信心最薄弱的弟兄姊妹,只要是打開心門迎接耶穌基督,就已經得到完全的救恩,即永生了,「叫一切信他的,不至滅亡,反得永生。」(約3:16)

心中渴望順服,就被視為順服

神吩咐祂的百姓要盡心、盡性、盡意、盡力地愛神,但我們在地上只能認識神的一部分,或只有模糊的理解而已;所以對神的愛也是局部或模糊的,必須等到進入天國才可能完全地愛祂。因此,基督徒當謙卑地承認自己的不完全,與其說神要的順服是行為本身,倒不如說祂要的是你願意順服的心,神藉先知瑪拉基說:我必憐憫他們,如同人憐憫服事自己的兒子。(瑪3:17)這猶如兒女盡全力過端正生活,也想努力完成父親所要的成果,甚至超越所期待的,父親就會感到欣慰,即使結果不盡理想,父親也會因兒女有願做的心而既感動又喜樂。

聖經稱人對神的敬虔、愛、順服為「敬畏神」,詩篇作者說:敬畏耶和華是智慧的開端。(詩111:10)神的兒女當敬畏祂。倘若你心中充滿對神的愛與尊崇,同時又害怕神生氣,那麼你確實是神的兒女。若有敬畏神的心,就會竭力避免惹神發怒的事情或情況,或許你曾因無知或軟弱而犯罪,但只要決心不再犯同樣的罪,願意遵行神話語,尋求聖靈的引導,就表示你有敬畏神的心了。

有時我們不免懷疑:「像我這樣的大罪人,也能成為神的兒女嗎?」若不願意順服神,沒有想榮耀祂的熱心,而且一點也不愛鄰舍,這樣的人實在可悲。不過,重要的是,必須有厭惡罪、欲脫離罪的心。我們若不喜悅自己軟弱、墮落的模樣,又做出讓神不喜悅的事而憂傷,表示我們裡面還有聖靈內住,因為這是聖靈的工作:因為,隨從肉體的人體貼肉體的事;隨從聖靈的人體貼聖靈的事。(羅8:5)我們願隨從聖靈引導,表示裡面仍有聖靈居住,因為凡被神的靈引導的,都是神的兒子。(羅8:14)

使徒約翰說:「凡從神生的,就不犯罪,因神的道存在他心裏;他也不能犯罪,因為他是由神生的。」(約壹3:9)這句話的意思,並非我們要把誡命完全守住,才能成為神的兒女。我們每天都會違反誡命,甚至會犯下極大的罪。我們從一些聖經人物如大衛或彼得,或從自身經驗知道,神的兒女也會犯罪。但神的兒女深愛祂,惟恐惹神發怒,所以不會故意犯罪。

使徒保羅以自己為例,說明心中與罪爭戰的景況:我們雖願意行善卻做不到,心裡不願意的惡反倒去行,因此內心痛苦煎熬。若去做所不願意做的,就不是我們做的,而是住在我們裡面的罪做的(羅7:20)。我們對使徒保羅的感嘆實在很有共鳴:我真是苦啊!誰能救我脫離這取死的身體呢?(羅7:24)但緊接著的這句話深深安慰了我們:「感謝神,靠著我們的主耶穌基督就能脫離了。」(羅7:25)凡與肉體爭戰、順服聖靈引導且住在耶穌基督裡的人,就不被定罪了。

你是否因為沒有順服神話語,而懷疑自己是否真為神的兒女?這是撒旦製造的迷惑,你要靠主剛強壯膽地說:「我雖是悲慘的罪人,但耶穌基督為了拯救罪人來到這世上,如今凡在耶穌基督裡的人,就不被定罪了。」誰渴望順服神的話語,神就稱他為聖潔、公義的人,因為當我們有順服的意願與渴望,神就視我們為順服祂了。

文章出處:張太平-成為神兒女的祝福5_有確據的生活之五(活潑的生命Pg7~Pg11)

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