梁敏夫譯輯
亞拿尼亞和撒非喇賣了一塊地，把一部分收入奉獻出來作為聖工的用途。這件事本身並不是罪惡。他們原無義務把所有的錢都捐給使徒。彼得說：「田地還沒有賣，不是你自己的嗎？既賣了，價銀不是你做主嗎？你怎麼心裡起這意念呢？你不是欺哄人，是欺哄神了。」（徒5:4）那麼，他們的罪在哪裡呢？乃是因為他們欺騙聖靈，說那些錢是賣田產全部的收入，事實上他們自己留下了一部分私用。他們要別人知道他們的慷慨，誤認他們捐出全部；然而，神鑒察人的內心，揭穿了他們的騙局。
你我不也是常犯同樣的罪嗎？我們唱：「我所有的全獻上」，但仍有一些是不肯奉獻的。我們唱：「我靈與主完全契合」，但內心卻憎惡一位主內弟兄。我們時常唱：「耶穌領我」，事實上並不接受主的帶領，而固執堅持己見。假如我們唱：「除了這樣和那樣，其餘全獻上」，罪可能輕一點，也比較誠實。
一個母親教導他的小兒子禱告：「主啊，凡我所有的全獻給祢。」小孩逐字跟著說，但多加一句：「我心愛的鸚鵡除外。」讓我們學習這個孩子，不要把自己看得比實際上的更好。有位傳道者便說：「許願而不還願，倒不如不許願。」（參傳5:5）
清晨滴露(活潑的生命2018 July p.143)
惟有承認靈裡的貧窮，才能真正倚靠神。
使徒行傳19:27
底米丟清楚認知到保羅對偶像的責難，非常不利於自己的事業，但他掩蓋圖謀經濟利益的私心，突顯宗教方面的原因，以煽動同業和工人。底米丟因著對物質的貪戀而阻礙傳福音，必定無法免於遭受審判。我們不能重視經濟利益，勝過神的話語和福音。
