活潑的生命讀經進度 – 今日閱讀經文： 《 撒母耳記上 01：19 ~ 28》
19 次 日 清 早 ， 他 們 起 來 ， 在 耶 和 華 面 前 敬 拜 ， 就 回 拉 瑪 。 到 了 家 裡 ， 以 利 加 拿 和 妻 哈 拿 同 房 ， 耶 和 華 顧 念 哈 拿 ，
20 哈 拿 就 懷 孕 。 日 期 滿 足 ， 生 了 一 個 兒 子 ， 給 他 起 名 叫 撒 母 耳 ， 說 ： 這 是 我 從 耶 和 華 那 裡 求 來 的 。
21 以 利 加 拿 和 他 全 家 都 上 示 羅 去 ， 要 向 耶 和 華 獻 年 祭 ， 並 還 所 許 的 願 。
22 哈 拿 卻 沒 有 上 去 ， 對 丈 夫 說 ： 等 孩 子 斷 了 奶 ， 我 便 帶 他 上 去 朝 見 耶 和 華 ， 使 他 永 遠 住 在 那 裡 。
23 他 丈 夫 以 利 加 拿 說 ： 就 隨 你 的 意 行 罷 ！ 可 以 等 兒 子 斷 了 奶 。 但 願 耶 和 華 應 驗 他 的 話 。 於 是 婦 人 在 家 裡 乳 養 兒 子 ， 直 到 斷 了 奶 ；
24 既 斷 了 奶 ， 就 把 孩 子 帶 上 示 羅 ， 到 了 耶 和 華 的 殿 ； 又 帶 了 三 隻 公 牛 ， 一 伊 法 細 麵 ， 一 皮 袋 酒 。 （ 那 時 ， 孩 子 還 小 。 ）
25 宰 了 一 隻 公 牛 ， 就 領 孩 子 到 以 利 面 前 。
26 婦 人 說 ： 主 啊 ， 我 敢 在 你 面 前 起 誓 ， 從 前 在 你 這 裡 站 著 祈 求 耶 和 華 的 那 婦 人 ， 就 是 我 。
27 我 祈 求 為 要 得 這 孩 子 ； 耶 和 華 已 將 我 所 求 的 賜 給 我 了 。
28 所 以 ， 我 將 這 孩 子 歸 與 耶 和 華 ， 使 他 終 身 歸 與 耶 和 華 。 於 是 在 那 裡 敬 拜 耶 和 華 。
——————————————————
圖片來自於網路
文章轉載link:
https://ct.org.tw/html/news/3-3.php?cat=47&article=1362241
版權所有歸© 2023 基督教論壇報 All Rights Reserved
——————————————————
一位母親的智慧：哈拿的捨與得
◎王乃純（拿撒勒人會員樹林教會牧師）
經文：撒母耳記上一章21-28節
撒母耳是以色列歷史上第一位先知，他的母親哈拿可稱得上是一位偉大的母親。撒母耳的故事一開始，我們就看到哈拿的痛苦。她和丈夫以利加拿及丈夫的另外一個女人毘尼拿，每年到示羅去朝聖敬拜。
哈拿一點都不快樂，因為她沒有兒子。在當時的社會中，一個已婚婦女如果沒有生兒子，就沒有社會地位。因此，哈拿為了這件事情感到悲傷。
哈拿將兒獻給耶和華
哈拿的禱告是那麼地真切又悲傷，首先求神顧念她的苦情，賞賜她一個兒子。更說如果神賜給她一個兒子，她不會把這個兒子留在身邊，而是「使他終身歸與耶和華，不用剃頭刀剃他的頭。」（一章11節）
根據利未記六章記載，如果一名不是出於祭司家族的猶太人想要服事耶和華，他可以許願在一段時間內成為「拿細耳人」，在那段時間內不喝酒，也不剃頭髮。哈拿就是依據這樣的條例，為兒子許願成為服事神的「拿細耳人」，她為兒子許的願不是一段時間，而是一輩子。
沒有兒子固然讓哈拿傷痛，但是她更深的思考是，如何才能真正擁有一個兒子？於是她做了智慧的決定，求神把祂賞賜的兒子放在神那裡，她就會永遠擁有這個兒子。後來神聽了哈拿的禱告，賜她兒子。
以利加拿一家人依照往例，每年都要到示羅獻祭。哈拿卻要求，她留在家裡照顧孩子，等孩子斷奶之後，她再和家人一起去獻祭，並且讓孩子永遠留在示羅。
以利加拿一家住在以法蓮山地的拉瑪瑣非，示羅在拉瑪瑣非往東約廿六公里。以當時的交通狀況來說，來往兩地並不容易，而且一般外地的猶太人也不會經常去獻祭，只有遇到大節期才會前往。
因此，如果哈拿將兒子撒母耳留在示羅，意謂著她一年只能看兒子幾次。依照當時猶太人的狀況，孩子斷奶的時間通常是三歲，有些家庭可以延長至六歲，因此哈拿陪伴兒子的時間最多就是六年。
為了真正擁有選擇割捨
孩子終於斷奶了，哈拿依照她的約定帶著小撒母耳到示羅獻祭。當時的小撒母耳可能三歲或六歲，在前往示羅的路上，可以說是哈拿與兒子最後的一段旅程。
一路上哈拿會想什麼？會和撒母耳說什麼？示羅就是當時聖殿的所在，當哈拿把撒母耳留在那裏的時候，就意謂著撒母耳開始了他一生的服事道路。
除了撒母耳之外，哈拿這一家還帶了三隻公牛、一伊法細麵和一皮袋酒去獻祭。根據利未記一章3節的記載，如果要以牛獻祭，只要獻一隻沒有殘疾的公牛就可以了。
而哈拿一家人帶了三隻公牛和撒母耳一起獻祭，因此這次獻祭是一次非常貴重的獻祭，遠遠超過律法的要求。
除了這些表面的祭物之外，哈拿真正獻上的是什麼？或許對她來說，再多的牛和酒都比不上撒母耳的珍貴。這個兒子還幼小，也是她流淚禱告求來的，但是如今她要把小撒母耳獻上。因此，哈拿獻上的不只是牛、細麵和酒，還包括她的抉擇和一個母親的愛。
哈拿和家人宰了一隻公牛後，就把撒母耳帶到當時的老祭司以利面前，請他教導撒母耳事奉耶和華。對哈拿來說，這是交託，也是割捨，更帶著難以言喻的期望。
我們可以揣摩哈拿的心情，她當時一定充滿許多複雜的情緒。她對這個兒子的愛如何能割捨呢？但是為了真正擁有這個兒子，她選擇割捨。
哈拿的心情也是許多做父母的掙扎和抉擇。例如亞伯拉罕獻以撒，當時亞伯拉罕沒有疑惑和掙扎嗎？肯定有。但是他仍然憑信心要把以撒殺了獻祭，結果在最後關頭，神制止這樣的獻祭，保守了以撒的性命。
又如提摩太的母親友尼基從小教導他真理，他被呼召要跟著保羅走上辛苦的宣教之路，友尼基捨得放手嗎？她也在信心中讓提摩太跟保羅走上宣教之路。
父母的決定影響了撒母耳的一生，老祭司以利承接這個重責大任，小撒母耳則是靜靜地接受安排。這些人的心中是怎麼想的呢？哈拿懷孕後說：「這是我從耶和華那裏求來的」（一章20節），所以一開始，她就知道這個孩子是耶和華的賞賜，本就屬於耶和華。
撒母耳忠心服事那個世代的人
當以利加拿和哈拿再次到示羅獻祭，並探望撒母耳時，祭司以利對以利加拿祝福說「願耶和華再賜你後裔」，意思是說，甘心獻上長子的哈拿，將會得到神更多的賞賜。經文說，耶和華眷顧哈拿，她又生了三個兒子、兩個女兒。
原本哈拿為沒有兒子傷心，如今有了四個兒子。至於小撒母耳，在神面前的態度是二章26節和三章10節所說的，「僕人靜聽」，他的一生忠於神的話語，也忠心服事那個世代的人。
從幾處經文可以看到撒母耳的成長與事奉經歷。首先是二章11節說，撒母耳在祭司以利面前學習事奉，一切都是陌生的，幼小的生命慢慢經歷神的偉大與真實；二章26節說，撒母耳漸漸長大，「耶和華與人越發喜愛他。」顯示他的生命和靈命都一起成長。
三章3-4節是撒母耳第一次聽到神的啟示，而且是關於老祭司以利家的審判，之後他會愈來愈多得到神的啟示。
三章19-21節就說：「撒母耳長大了，耶和華與他同在，使他說的話一句都不落空。」而且所有以色列人都知道，耶和華立撒母耳為先知。
撒母耳是以色列歷史上第一位先知，他被神指示先後膏立兩個王：掃羅與大衛。雖然他的晚年管不住兒子，但是他的一生仍然有榮耀的服事，而這些服事的經歷，都從他的母親哈拿的禱告與獻祭開始。由此看來，一個母親的決定，對孩子一生會有多大的影響。
孩子一生由神負責
每個孩子都是父母的心肝寶貝，尤其是經歷生產之苦的母親，更對孩子有說不出來的情感與牽掛。對於我們的心肝寶貝，做父母的對孩子一生有什麼期望？
或許詩篇一二一篇5-8節，就是我們對孩子最大的期盼。我們真是期盼耶和華能日日夜夜、隨時隨地保護我們的孩子，讓他們能夠平靜安穩的過一生。
孩子終究會長大的，總有一天他們要離開父母，那麼在孩子的成長過程中，我們做父母的可以給孩子什麼呢？
箴言廿二章6節和15節都說，要認真的教養與管教孩童，使他走當行的路，讓他一直到老都不偏離正道。
雖然我們不會像哈拿那樣，在孩子學齡前就把他送去教會學習事奉神，但我們能教養孩子的時間其實也不長，不過就是十幾年。在這十幾年中，做父母的能做什麼？
保羅在以弗所書六章4節給我們一個提醒，不要惹孩子的氣，也就是不要讓孩子灰心喪志，只需要按照主的教訓養育他們，就可以讓他們一生蒙福。
當我們選擇用聖經的教訓引導孩子時，我們就是把孩子奉獻給神了，他們的一生將由神負責與眷顧。