近來 metoo話題燒的猛烈，燒的迅速，本文要探討的是由＃metoo 議題延伸出來的新名詞「人設崩壞」是什麼，聖經如何看待？?

 

首先「人設」就是自我設定的外在形象，現代人多有偶像包袱 （戴上面具）?，每個人都希望將最光鮮的一面呈現出來，然在上帝眼中所謂的人設都是人塑造出來的形象，無論我們如何掩飾，都無法躲開上帝的眼睛，祂看人不看外表只看內在，因此人設越多的人，其實越遠離上帝原本對他的設定，本人認為神的設定就是恢復人原本的位份，倘若人明白自己珍貴的位份，那麼似乎「人設」就不會那麼容易被崩壞了，因為人應當在乎的是上帝怎麼看我們，否則人看人真會氣死人！? 因此，為了解決「人設」議題，本人認為要先明白何謂「人的位份」。

 

人類在被造界中有何位分?

 

人之所以被賦予獨特的位份，乃是因為人的地位在上帝的眼光和計畫中，比其他受造物更為尊貴。本文以四方面探討人位份的特殊性：本能性讚嘆宇宙萬物、微小卻尊貴、管理萬物的權柄、明白生命價值。

 

人天性對萬物創造之規律充滿好奇，不由自主臣服於壯觀的宇宙與自然界當中而讚嘆上帝的創造，誠如羅馬書記載：「自從造天地以來，神的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉着所造之物就可以曉得…」(羅1:20)，又如詩篇第八篇大衛的詩歌讚揚：「我觀看你指頭所造的天，並你所陳設的月亮星宿…」(詩8:3)；無庸置疑，從舊約至新約都一再讚嘆萬物皆出自偉大設計師上帝之手。故此，人的位份之獨特性在於對萬物的欣賞與讚揚，這乃是動物界望塵莫及的。

 

基於上述，人對萬物的讚嘆隨之而來的是認知到自己的渺小。詩篇第八篇詩人描述人的渺小，卻得到上帝特殊的眷顧（詩8:4-5），證明人的尊貴不在於人類物理性的大小，乃是位份的提升，就連天使都成為服役的靈來為人效力（來1:14）。因此，人渺小卻尊貴即反映在其屬靈的位份上，天使是為人而造，人不是為天使而造（創19:1-22）。

 

除此之外，渺小卻尊貴的人類之位份也可從上帝賦予人類管理萬物的權柄得以看出。人是按照上帝之形象所造，其與生俱有的內在良知不僅反映出上帝的性格，貴為上帝兒女而有的尊榮也體現在繼承及管理的資格（羅8:16-17; 詩8:6-8）。

 

最後，人生命的價值在於明白位份的尊貴。人拒絕上帝的同時也否定了上帝給予的特殊地位，此乃訴諸於自我矇蔽的後果。不認識上帝即缺乏認識自己的有限，因此關注的是世界的墮落與破碎，形成憤世嫉俗的思維， 以自我為中心，在錯誤的自我價值中迷失。這也是「人設崩壞」的主因。

 

總的來說，人與受造物最大的區別在於位份的提升後帶來的不同視野；在讚嘆萬物中明白自己渺小卻尊貴的身分，同時擔當承受產業的管理責任，也能藉此認識自己的不足與微小，從而追求認識至聖者而明白生命的尊貴並尋回生命的意義。

 

黃婉雯傳道撰寫

延伸閱讀《永活上帝生命主》李錦綸著

 

圖片： 中時新聞網