活泼的生命读经进度 – 今日阅读经文： 《 希伯来书 3 ：1-11 》
1 同 蒙 天 召 的 圣 洁 弟 兄 阿 ， 你 们 应 当 思 想 我 们 所 认 为 使 者 、 为 大 祭 司 的 耶 稣 。
2 他 为 那 设 立 他 的 尽 忠 ， 如 同 摩 西 在 神 的 全 家 尽 忠 一 样 。
3 他 比 摩 西 算 是 更 配 多 得 荣 耀 ， 好 像 建 造 房 屋 的 比 房 屋 更 尊 荣 ；
4 因 为 房 屋 都 必 有 人 建 造 ， 但 建 造 万 物 的 就 是 神 。
5 摩 西 为 仆 人 ， 在 神 的 全 家 诚 然 尽 忠 ， 为 要 证 明 将 来 必 传 说 的 事 。
6 但 基 督 为 儿 子 ， 治 理 神 的 家 ； 我 们 若 将 可 夸 的 盼 望 和 胆 量 坚 持 到 底 ， 便 是 他 的 家 了 。
7 圣 灵 有 话 说 ： 你 们 今 日 若 听 他 的 话 ，
8 就 不 可 硬 著 心 ， 像 在 旷 野 惹 他 发 怒 、 试 探 他 的 时 候 一 样 。
9 在 那 里 ， 你 们 的 祖 宗 试 我 探 我 ， 并 且 观 看 我 的 作 为 有 四 十 年 之 久 。
10 所 以 ， 我 厌 烦 那 世 代 的 人 ， 说 ： 他 们 心 里 常 常 迷 糊 ， 竟 不 晓 得 我 的 作 为 ！
11 我 就 在 怒 中 起 誓 说 ； 他 们 断 不 可 进 入 我 的 安 息 。
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基督徒的天路历程：进入安息的应许
◎江季祯（真道神学院老师）
你喜欢收礼物吗？希伯来书四章1-11节告诉我们一个好消息，只要你相信了耶稣，上帝就给你一份礼物。这份礼物不用拆，你一眼就可看到它很珍贵，可是，这礼物要等到主再来的时候，才能真正享受得到。
信仰历程如同属天道路
上帝的礼物，要用心眼看。你有没有看到上帝给你的这份属灵礼物？希伯来书四章3节说，“我们已经相信的人得以进入那安息”。
这句话告诉我们两个事实：
第一，当我们什么时候信耶稣，这份礼物就在什么时候交在我们手里。
第二，信耶稣的人不只得到这礼物，也正在进入这礼物所要带给我们的安息中。换句话说，我们名义上已经得到上帝的应许，但实际上我们必须等到主再来，才能真正享有安息。
这提醒我们，从得到礼物到享有礼物，中间有一个信仰历程，这历程是决定我们能否真正享有安息的关键。若我们在这条信仰路上坚持走到底，上帝的应许就会在我们身上应验：得享真正安息。
若我们在这条信仰路上迷失，不再坚持走下去，我们也就失落了手中的礼物。就好像手上握有中奖发票，想要兑现却发现弄丢了发票，结果空欢喜一场。
希伯来书的作者警告我们，“弟兄们，你们要谨慎，免得你们中间或有人存著不信的恶心，把永生神离弃了。总要趁著还有今日，天天彼此相劝，免得你们中间有人被罪迷惑，心里就刚硬了。我们若将起初确实的信心坚持到底，就在基督里有分了。”（三章12-14节）
简单地说，上帝已经把礼物交给你了，接下来就看你会怎样保管好这份礼物。
希伯来书的作者要我们走在这条信仰道路时，偶尔回头一望。回头看什么呢？看那些惹上帝生气，犯罪不信从上帝的人，结果上帝都不容他们进入祂的安息（三章17-19节）。
他们就是那群摩西从埃及带出来的以色列人。他们从埃及好不容易出来，走在旷野上，也经历上帝藉摩西所行的各种神蹟。
但是他们虽然一路数算上帝的恩典，也一路上因为遇到难题而抱怨上帝。遇到逆境，就想回去埃及。明知以前在埃及的生活很苦，却仍然欺骗自己说：回去比在旷野好。结果上帝不让他们进入祂的安息。
第一代以色列人的旷野危机
当我们回头看到以色列人在这条信仰路上差强人意的表现，我们要引以为鉴，避免因着不信，把永生上帝离弃了，也失去了上帝送给我们的礼物。
这也是为什么希伯来书作者一直劝勉我们，我们有进入安息的应许，就要战战兢兢地保管这份礼物，确保自己能够真正进入安息。
出埃及的第一代以色列人，在旷野遇到危机，感觉失控时，总想从摩西和上帝那儿收回控制权，自己想要为自己做点事。
他们只想解决眼前的问题，对于进迦南美地的应许，觉得是更远的事，反而不在乎。结果反而因小失大，因为不信和悖逆，失去上帝给他们的美好应许。
我们面对新冠肺炎的肆虐，也想要为自己做点事，就想多存一些粮食及防疫用品，增加我们的安全感，甚至不惜付出时间、脚力、金钱去排队抢购。我们这么做，是因为不想失去所爱和所看重的。
同样的，若我们看重上帝送的礼物，我们要像希伯来书四章2节所说的，“把信心和所听见的道调”，用信心去领受神的话，相信上帝的应许必定会应验。那么我们就会因为看重这份礼物，拼命为保管这礼物作好准备。
上帝应许尚未完全实现
上帝应许这礼物所带出来的“安息”是指什么？希伯来书所提的安息，有别于地上的安息。
四章8节告诉我们，约书亚带领出埃及第二代的以色列人进入迦南美地，享受上帝应许给他们的安息。但这只是地上暂时的安息，因为四章9节提醒，上帝借着耶稣要给我们的安息，不是地上短暂的安息，而是更让人安息的“真安息”。
所谓的“安息日的安息”，是和10节“那进入安息的，乃是歇了自己的工，正如上帝歇了祂的工一样”相关的。
旧约的“安息日”是地上的安息，上帝要求我们工作六日，第七日守安息日，进入祂在地上给人的安息。
在新约，我们如今因着相信了耶稣，在地上面对各种生活艰难，觉得劳苦重担时，可以来到耶稣那里得享安息，但真正的安息还没有实现。
从这点来看，“另有一安息日的安息”，就不是指这地上的安息，而是超越地上的安息，在天家所要享受的最终安息。“真安息”让我们能够享受如同上帝创造工作完成的满足喜乐。
在天上的真安息，可以让我们在那一刻真正歇了地上的劳苦愁烦，进入天上的永远安息。
那时，我们不用为生老病死和生离死别而悲伤痛苦流泪，不用为了让身体健壮去健身保养，也不用担心失眠、失能、失业等。因为上帝要擦干你每一滴眼泪，不让你死亡，也不让你悲伤、哭泣，或痛苦（启示录廿一章4节），更重要的是，我们可以永远享受祂给我们的真正安息。
当你发现自己或看到弟兄姊妹在这条信仰道路上原地踏步、步履蹒跚、摇摆不定的时候，请对自己说，也对他说：走就对了！
坚持到底 进入真正的安息
我们要享受这真安息，就要坚定带着上帝应许给我们的礼物，在这条信仰道路上，继续往前走。只有向前走，才能走到终点，到上帝那儿享受真安息。
有些人走着走着，会停在那儿一直想：我要向前走吗？或者停下来，回头一望，就不想再向前走了。
但有些人是走三步，停下往后一看，想到上帝的话、上帝的道是真实又活泼，想到若不继续向前走，就要面对祂的审判，也享受不到真安息，就会把无力的手举起来，把发酸的腿挺直起来，让脚重新得到力量，继续走这条信仰的道路。
希伯来书的作者告诉我们，上帝借着耶稣应许给我们的安息，在六日创造之后就已经预备好了。上帝早已经在安息当中等待信的人进来享受。
所以，若上帝不让人进入安息，不是因为不存在，而是因为人自己的问题。
弟兄姊妹，你相信可以坚持走到最后，从主耶稣得到真正的安息吗？
你信，就继续走下去吧！
不管你一次能走几步，就算累了稍作暂停，看看那些已经在后退的人，提醒自己不作二想，然后再向前继续走下去。